高贵中药
① 关于中药的诗词
中药诗文汇集
《水调歌头 汤头拾趣》
竹叶柳蒡道,泰山磐石边。龟鹿二仙兴至,逍遥桂枝前。更有四君三子,大小青龙共舞,玉女伴天仙。阳和桃花笑,碧云牡丹妍。
酥蜜酒,甘露饮,八珍餐。白头翁醉,何人送服醒消丸?凉膈葛花解酲,保元人参养荣,回春还少年。四海疏郁罢,常山浴涌泉。
注:词内含汤头三十个,依次为:竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。
红娘子。叹一声。受尽了槟榔的气。你有远志。做了随风子。不想当归是何时。续断再得甜如蜜。金银花都费尽了。相思病没药医。待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。负了心。无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想。厚朴你自知。莫把我情书也。当做破故纸。
相传古代有一对夫妇就是用中药名写的“两地书。”妻子的信是这样写的:
“槟榔一去,已过半夏,岂不当归耶?谁使君子,效寄生缠绕它枝,令故园芍药花无主矣!妾仰视天南星,下视忍冬藤,盼不见白芷书,茹不尽黄连苦,古诗云:豆寇不消心头恨,丁香空结雨中愁。奈何!奈何!
这封信每一句话都嵌入一味药名,抒发了妻子心中的哀怨和思念,情真意切。
丈夫看后,挥笔答道:“红娘子一别,桂枝香已凋谢矣!几思菊花茂盛,欲归紫苑。奈常山路远,滑石难行,姑待苁蓉耳。卿勿使急性子,骂我曰苍耳子,明红花开时,吾与马勃,杜仲结伴还乡。至时金银相赠也”。
回信也是药名的联句,将思念,艰辛,归期和允诺跃然纸上。读罢趣味无穷。
血蝎天雄紫石英,前胡巴戟指南星。相思子也忘知母,虞美人兮幸寄生。莺宿全朝当白芷,马牙何日熟黄精。蛇床蝉腿渐阳起,芎药枝头万斛情。国老不能和百药,将军无计扫余殃。黄连何为连身苦,龙骨应知骨自香。吐露清愁情已阙,金花在目兴应忙。蛇床独活相思子,此德当归续命汤。
三宿而出画。王不留行。
管仲不死。独活。
曾晰死。苦参。
吾当之小于狂简。当归。
裨谌草创之。藁本。
出三日。肉从容。
居其所众星拱之。天南星。
七八月之间旱。半夏。
小人之德草。随风子。
舟车所至。木通。
以正不行。继之以怒。苛子。
孩提之童。乳香。
兴灭国。继绝世。续断。
若决江河。泽泻。
亡之命矣夫。没药。
楚狂接与歌而过孔子。车前子。
桃之夭夭。红花。
邦无道则可卷而怀之。蝉脱。
夫人幼而学之。远志。
妇产房(生地)
焊接(续断) 老骥伏枥(远志)。
一令又一令(千张纸),
仙人之歌(神曲),
孤零的一生(独活)。
酣睡(安息香),
条条大道无阻挡(路路通),
读书好处多(益智)。
匿藏和尚(密佗僧),
自我戒备(防已)
家喻户晓(贯众)。
天女撒花(降香)
千里驹(马宝) ,
枯木逄春(苏木),
低头思故乡(怀熟地) 。
不生第二胎(杜仲), 蜀币(川贝)。
一斗(亩合) 非同凡响(神曲)。 初产绝育(杜仲)。
破屋更遭连夜夜雨(漏芦), 月经来潮(月月红)。
牧童(牵牛子),四通八达(路路通), 寿比南山不老松(千年键)。
飞骑穿杨(走马箭),盾(卫矛), 浪子回头(金不换),
带兵的人(将军一即大黄)。
皇帝送客(王不留行), 罢宴(冰硼散) ,
两厢的传柬人(红娘子)。
奉命出差(使君子)。 赵云的故乡(常山) 。
沥血将尽(血竭)。不薄不奢(厚朴) ,
意志不坚(松节), 孔明怀着赤诚心,〔卧龙丹〕。
日中煮茗(午时茶) 开绿灯(路路通) 千年裘(陈皮)。
读罢群书增见识(益智) ,五月十五日(半夏) 酸甜苦辣咸(五味子)。
大路上摔筋斗(滑石)
离乡背井(生地), 仓库潮润(谷芽)。
岭石上的青苔(地骨皮) ,人人都说家乡好(熟地)。
台湾同胞盼统一(当扫)。
飞行员关机仓盖(防风), 三九时节(天冬), 哄堂大笑(合欢)。
偷梁换柱(木贼), 昭君出塞(王不留行)。
九死一生(独活),故乡山水(熟地)。
荒土(生地), 妇女节前一天(三七)。
金链接铜链(黄连), 瀑布(泽泻),
戈壁林带(防风),出外之人思故乡(当归) 。
光荣标志(红花), 是草长年不发育(甘草),
暑季自萎黄(夏枯草), 必欲先睹而后快(急性子一见喜),
茅塞顿开(脑立清)。
留芳千古(安息香) 。万物齐眠(全竭), 故乡(熟地),相思病(没药)。
短笛无腔信口吹(雌黄), 实而不华(无花果),尘满面,鬓如霜(白头翁) 。
八千里路云和月,莫等闲白了少年头,空悲切(远志),
天仙奏乐传人间(神曲)。
全家乐(合欢), 崇高的理想(远志),
古籍残卷(破故纸)。吉庆有余(禹余粮),
非同凡人(天仙子),牧童(牵牛子)。
不劳而获(寄生), 千里驹(马宝), 名门闺秀(千金子)。
织女的孩子(天仙子), 天女散花(降香), 病入膏盲(没药)。
箭已发完(射干), 农夫耕田(牵牛),
和尚服装(蝉衣)。站着不动(亭苈), 蜀中遇险(川芎) ,
晚上防盗(夜关门)。张飞带兵(急性子),
远方出差(生地), 我花开后百花杀(菊花)。
神鸟落地变百草(仙鹤草), 孔明用兵,无坚不攻(川军)
何家祖辈无白发(何首乌)
为何日落末回返(当归) ,大禹治水夺丰年(禹余粮) ,后继无人(续断)。
三年无阴雨(千日红) ,手巧厨师不用油(甘草),园田荒芜(通草)。
夜闻啼雁多思乡(怀熟地), 百草凋零一叶青(独活),
万吨钢梁一手撑(大力子)。
十分老实(一钱厚朴), 送客(王不留行), 笔走龙蛇(书带草)。
计划生育,保障妇婴(益母), 半夜回来不点灯(熟地),
一江春水向东流(通大海)。
静夜思 [宋]·辛弃疾
云母屏开,珍珠帘闭,防风吹散沉香。离情抑郁,金缕织流黄。柏影桂枝相映,从容起、弄水银塘。连翘首,掠过半夏,凉透薄荷裳。一钩藤上月,寻常山夜,梦宿沙场。早已轻粉黛,独活空房。欲续断弦未得,乌头白、最苦参商。当归也,茱萸熟地,菊老伴花黄。
南宋诗人辛弃疾以云母、珍珠、防风、沉香、郁金、黄柏、桂枝、苁蓉、水银、连翘、半夏、薄荷、勾藤、常山、轻粉、粉黛、独活、续断、乌头、苦参、当归、茱萸、熟地、菊花等24味中药名搭配在一起写了这首词。
这首词,把一个深闺中的妇女,在战乱年代的夜阑更深之时,独守空房,思念远离家乡,征战在沙场的丈夫那种悲切凄凉的心情,抒发得淋漓致尽,情真意切,催人泪下。
中 药 名 入 家 书
母亲高堂:
来信郎读(狼毒),今书白纸(芷)。
知母酸辛,独活空房;夜卧荆芥,日饮豆根。闻之血竭,似剑穿胸(川芎)!
儿穿山甲,披满天星;苦战生地,绵马贯众。思母续断,难为苦参!
云母自重,轻粉厚衣;冬当防风,夏避蜈蚣;春食山药,秋尝桂肉。
常山崎岖,行防滑石,万事细心(辛),不急性子。
夏尽蝉蜕,示儿当归。天高地黄,儿当回乡(茴香)!
叩母千年健安!
不孝儿敬上
(每句含一药名,共含29 味中药名)春
春风和煦满常山,芍药天麻及牡丹;
远志去寻使君子,当归何必问泽兰。
夏
端阳半夏五月天,菖蒲制酒乐半年;
庭前娇女红娘子,笑与槟榔同采莲。
秋
秋菊开花遍地黄,一日雨露一回香;
牧童去取国公酒,醉到天南星大光。
冬
冬来无处可防风,白芷糊窗一层层;
待到雪消阳起时,门外户悬白头翁。
一副对联37味中药
上联:阳春三月 天仙红娘子 龙骨玉肉 首乌容少 一点朱砂痣 面扑天花粉头插金银花 身穿罗布麻 项带珍珠 腰挂珊瑚 怀抱太子在重楼连翘百步 仰望天南星 盼槟榔
下联:冰雪连天 日人白头翁 血竭陈皮 满面花椒两撮银柴胡 背搓猪牙皂 足登棉皮鞋 披挂穿山甲 颈缠金缨胸佩琥珀 手拄虎杖 上常山独活千年 欲成威灵仙 弃鼠妇
横联:各有远志
对联内包括了阳春砂、天仙子、红娘子、龙骨、玉果(肉苁蓉)、何首乌、朱砂、天花粉、金银花、罗布麻、珍珠、珊瑚、太子参、重楼、连翘、百部、天南星、槟榔、雪莲、薏苡仁、白头翁、血竭、陈皮、花椒、银柴胡、猪牙皂、绵萆薢、穿山甲、金缨子、琥珀、虎杖、常山、独活、千年健、威灵仙、鼠妇虫、远志共37味中药。百草诗情-金银花-菊花-女贞子
金银花
药用观赏两兼之,忍冬耐贫品格奇。淮南飘雪依旧翠,华北严寒半凋枝。
藤蔓春来卵叶绿,白花变黄放香时。味甘性寒解毒热,祛病饮茶老少宜。
菊花
四君子里一娇葩,凌霜傲骨世人夸。风流千古东篱下,冷香一秋百姓家。
本性微寒甘苦味,方便廉价疗效佳。清热平肝明双目,常把菊花当茶饮。
女贞子
效益多重植四方,城乡环保绿荫行。冬至树叶仍苍翠,春抚小花穗穗黄。
深秋采果枝中觅,种子颗粒微黑紫。女贞泡酒防衰老,常服还使眼亮堂。
中药诗词(三首)
怀旧事
喝马蓝关路,王孙欲断肠。
风扬桃蕊嫩,露郁李花香。
志远情难弃,心高意已伤。
春长山月寂,莫若早回乡。
诗中嵌马兰、王孙、羊桃、郁李、志远、薏芑、常山、茴香八味中药
古出塞
天雄志远忆当年,赤箭长刀镇远巅。
剑戟如柴胡虏惧,兵声似水银光延。
休云母念多幽咽,莫感当归写泪笺。
此夜防风多野火,王孙意气守关边。
诗中嵌天雄、志远、赤箭、柴胡、水银、云母、当归、防风、王孙九味中药
燕归梁·药名遥侣
白纸无情对影单,半夏鹊声欢。
思君当归理金簪。忍独活,梦西番。
王孙宝刃,天雄汗血,防风夜披毡。
赤箭射缺玉门关。铁衣冷,思东川。
词中嵌白芷、半夏、当归、独活、王孙、天雄、防风、赤箭、铁衣九味中药
一首中药诗,两岸相思泪
河北台属刘氏与丈夫刘清玉均善诗文,兼通中医药。刘清玉解放前独自去台湾,直至九十年代初,刘氏接到丈夫从台湾寄来的嵌有中药名称的四首绝句,诗句饱含乡思离情,感人至深。春节将至,现将刘氏复诗一并贴来供博友欣赏,兼怀台湾同胞。
游子当归意兴飞,黄连含苦知音微。
乌梅海角岁寒晚,桑叶彩孤月照扉。
菊花花开幽怨多,何来朱砂采倾佛。
九州多少女贞子,仰看牵牛思渡河。
独活脑风闽江东,夕阳半夏两鬓蓬。
壮小叶落郁金尽,斑白头翁悲道穷。
续断银河未了情,胖大海远烟霜亲。
钩藤钩起思乡梦,漫步常山竟迷津。
刘氏接诗百感交集,依韵也用中药名作诗回复:
天南星隐暮云飞,烟雨园林花白薇。
不扫蛾眉意花粉,亭前紫苑掩寒扉。
黄芩枝头噪鸟多,葳蕤未守笑侬倾。
迎春花放翠堤晓,不见牵牛来渡河。
金银花映画倚东,霜桑叶飘鬓疏蓬。
人间要数黄柏苦,不敷胭脂不怨穷。
血竭泪干忆君情,丁香馥郁思远亲。
可怜厚朴深情意,南烛光摇怕问津。
耐人寻味的中药诗文
中国古代史籍浩瀚,诗文精品数不胜数,其中有一些“中药诗”和“中药文”风格独特,足称工巧,读这些古人篇章,既可让人欣赏到中药文的文学性,又可增加中药知识,甚至还能了解当时的历史。笔者从古代中药文中摘出一篇以描写战争为题的中药文,与读者共赏。
在《戒庵老人漫笔》中有这样一段记载:“水贼反,自号威灵仙,与辛夷前胡相连结,犯天雄兵,上谓生曰:‘豺狼毒吾民,奈何?’生曰:‘此小草寇,臣请折笞之’。上大喜,赐穿上甲、犀中带,问‘何时当归’?曰:‘不过半夏’。道帅兵往,乘海马攻城,大战百合,流血余数里。令士卒挽川弓,发赤箭,贼不能档,逐走,绊于铁蒺藜,或践滑石而踬,悉追斩之,惟先降者独活,以延胡索系之而归,获无名异宝不可胜计,上迎劳生曰:‘卿平贼如剪草,孙武不能过也’。”
这篇仅二百来字记载宋代当时一次战斗经过的中药文,暗含水贼、威灵仙、辛夷、前胡、天雄、草寇、穿山甲、犀角、当归、半夏、海马、百合、川芎、赤箭、蒺藜、滑石、独活、延胡素、无名异、剪草等二十几味药名,真可谓短小精炼,独具妙工,读后耐人寻味。
中医中药亦入联
中医中药是勤劳智慧的中华民族对世界的伟大贡献之一,同时,它还是取之不尽、用之不竭的中华文明的宝库。以中医中药为题材的联语也很多,有的写得十分精当;有的写得非常老道;有的构思巧妙;有的明白如话。我把此类对联大致划分为四个方面,谨供楹联爱好者参考。
第一种联:以德感人的对联
其一,但愿世间人无病;何愁架上药生尘。
其二,神州到处有亲人,不论生地熟地;春风来时尽著花,但闻藿香木香。
我国祖祖辈辈的老中医,多是饱学之士,熟读四书五经,道德文章堪称出类拔萃;我国世世代代开中药铺的掌柜,也有不少人既懂医术,又谙为人之道。行医也好,开药铺也好,为的是治病救人、悬壶济世,赚钱发财则放在次位。其一联有个故事。传说某县城一位德高望重的老中医开了一家中草药店,开张那天,一位老友前去祝贺,他发现店内外竟无一联,感到不解。于是,他挥笔写下一副门联:“灵丹仙药;妙手神医。”横批是“兴隆药店”。主人看了之后连连摇头说“不好,不好”。老医生亲自提笔写下:“但愿世间人无病,哪怕架上药生尘。”亲朋好友、街坊四邻看了这副对联,顿时为老中医这种高尚情操和无私品德深深所感动。“如果世人都不生病,哪怕我的药都生了尘土、卖不出去,又有什么呢!”其二联也有一个故事。上个世纪80年代初,七十多岁的台湾老人罗泰先生,从台湾回大陆老家浙江黄岩探亲,路上受了风寒,身体不适。第二天他即来拜访从小一起长大的老友朱光宗老中医。老中医热情相待,立即切脉开方,处方中有“生地”、“熟地”两位中药。罗老先生随口说出上联:“神州到处有亲人,不论生地熟地。”朱老中医听了很高兴,立即答道:“春风来时尽著花,但闻藿香木香。”
第二种联:以诚待人的对联
其一,一药一性,岂能指鹿为马;百病百方,焉敢以牛易羊。
其二,修和无人见;存心有天知。
其一联是说,开药铺的,当大夫的,都要以高度的责任心、诚实可信的态度对待病人,一就是一,二就是二,疏忽不得,马虎不得。这种关乎到人命的事,怎能“指鹿为马”,又怎能“以牛易羊”呢!其二联,是享誉国内外的我国药店老字号同仁堂的祖传家训。同仁堂药店的一代又一代人,都是以“和”为本,以诚待人。他们还有两句话,道出了他们祖祖辈辈兴旺发达的秘诀:“炮制虽繁,必不敢减人工;品味虽贵,必不敢省物力。”这种以诚信的态度经营,正是我们目前市场经济中许多人所欠缺的。君不见,时下弄虚作假、背信弃义之举不正在充斥商海么!君不见,当前口是心非、坑蒙拐骗不正在侵蚀着我国厚道淳朴的民风么!我们的祖宗曾云:“诚者天下之道也,诚之者人之道也。”孔子也说过:“人而无信,不知其可也”。难怪近几年许多有识之士都在大声疾呼:“诚信,归来兮!”让我们从同仁堂的对联中受到一些教益吧!
第三种联:以技救人的对联
其一,切三关,辨阴阳,兴中伐贼,师承仲景;谙百草,定君臣,拯弱抑强,法效时珍。
其二,我愧无能,卅载功夫,可谓深矣;终难治贫者病根,富者钱癖;人死何知,五尺棺木,亦云足矣;更勿需经忏捐产,苫块伤身。
作为一个医生,仅仅道德水准高、待人以诚,还是远远不够的,他还应有精湛的医术、高超的本领,才能治病救人、起死回生。其一联是说,古时候某地有位老中医,医术精湛,药到病除。一天,老中医忽发兴致,要与徒弟对对联,他自己先感慨地说出一副联:“何妨我千秋不老;但愿人百病莫生。”徒弟为其师傅的医德医术所感动,于是立即咏出这幅联。这联主要是歌颂医生的医术高超的。“师承仲景”、“法效时珍。”仲景即汉末著名医学家张仲景,著有《伤寒论》、《金匮要略》等中医药名著。总结了汉朝以前的医学经验,对祖国医学贡献巨大。时珍,即明朝大医学家李时珍,他经过27年的深入民间、上山采药和苦心研究,终于写出载有1518种药物的《本草纲目》,对后世药物学的发展产生了巨大影响。这副对联是说,作为医生应该以张仲景、李时珍为师,不仅要学习他们治病救人的高贵品质,还应具备他们“辨阴阳”、“定君臣”的高超技艺。其二联则是一个旧社会的老中医穷其一生的感叹。在旧社会,作为一个医生,你的医术再高,也只能给人治治病患而已,对社会问题——“贫者病根、富者钱癖”也只能无可奈何、望而兴叹罢了。下联则是这个老医生对自己死后“薄葬”的要求,表现了一个唯物主义者的超脱胸怀。
第四种联:以巧迷人的对联。
其一,白头翁,持大戟,跨海马,与木贼草寇占百合,旋复回朝,不愧将军国老;红娘子,插金簪,戴银花,比牡丹芍药胜五倍,苁蓉出阁,宛若云母天仙。
其二,天造奇力:曰雪曰霰曰雾,合来共为三白散;地设良药:名芩名连名柏,煎去都成大黄汤。
这两副联都是以中药药名合成的对联,它们合成得非常巧妙,令人拍案叫绝。尤其是第一联,其上下联分别用了九种中药药名(旋复、将军、国老;苁蓉、云母、天仙均为药名),作者只加个别动词、副词、连词,便使之联系起来;又通过比喻、比拟、转借、双关等修辞方法,给无生物以活力,予百草以情感。生动形象,别具一格,真是美哉妙也!
中药三七之中药诗词赏析 本名山漆不须疑,屈指何曾有数推。
锋簇涂来疮即合,杖笞敷上痛无知。
损伤跌扑堪排难,肿毒痈疽可救危。
猪血一投俱化水,真金不换效尤奇。
注:本诗出自清·赵瑾叔《本草诗》。
按:三七味甘微苦温无毒。时珍曰:彼人言其叶左三右四,故名三七,盖恐不然。或云本名山漆,谓其能合金疮,如漆之粘物,出广地山中,故名。散血止痛,去瘀消肿。治一切吐血衄血,血痢血崩。南人军中用为金疮要药,云有奇功。又云:凡杖扑伤损,瘀血淋漓者,随即嚼烂,罨之即止;青肿者,即消散。若受杖时,先服一二钱,则血不冲心;杖后敷之,去瘀消肿易愈。产后服,亦良。大抵此药气温、味甘微苦,乃阳明、厥阴血分之药,故能治一切血病,与麒麟竭、紫矿相同。肿毒,醋磨涂,刃杖伤,嚼涂。血痢崩下,煎汁服。得生地、阿胶,治吐衄。得当归、川芎,治恶血。生广西山洞中者良,略似白及、地黄。有节,味微甘,颇似人参。以末掺猪血中,血化为水者真。一名金不换,贵重之称也。
采药
野情贪药饵,郊居倦蓬荜。青龙护道符,白犬游仙术。
腰镰戊己月,负锸庚辛日。时时断嶂遮,往往孤峰出。
行披葛仙经,坐检神农帙。龟蛇采二苓,赤白寻双术。
地冻根难尽,丛枯苗易失。从容肉作名,薯蓣膏成质。
家丰松叶酒,器贮参花蜜。且复归去来,刀圭辅衰疾。
② 急求一篇天然药材文章
大别山西洋参
本产品为4~5年生,药用部分主要为干燥的主根,西洋参具有人参补益又有人参所不能代替的药效功能,为养阴生津名贵补药,常用于治疗咳嗽肺痿,虚热烦倦,口渴少津,胃火牙痛等,并具有防癌、抗癌、抗辐射、抗衰老,保护心血管、预防高血压及动脉硬化、促进伤口修复等多种药效功能,常食此品可以增强体质、增加免疫力、延缓衰老
大别山天然灵芝
又叫灵芝草,民间称“仙草、生长不老药、灵丹妙药”。自古以来,灵芝为高贵滋补药材,能好颜(美容)养气、强精补血、延年益寿、轻身不老、根治百病,是上药之上品。
大别山天麻
天麻为名贵中药材,也是药食兼用农产品。它集天地之灵气,凝山水这精髓。常食能息风、定惊、治眩晕眼黑,伤风头痛,肢体麻木,半身不遂,语言蹇津涩,小儿惊痫动风。“助阳气,补五劳七伤,通血脉,开窍”。另据现代医疗证明,有护张血管,增强血管弹性,延缓心脑动脉血管衰老的作用,降血压、血脂,能促进睡眠,清利脑目,并可预防早老性痴呆。
霍山石斛
霍山石斛是国家濒临灭绝的珍稀六安名贵特产。它属兰科多年生植物,是石斛中的极品,其干燥茎(霍枫斗)和鲜茎均具有强阴益精,厚肠胃、补内虚、平胃气、去肌肉,它能有效提高人体免疫能力,对人体眼、咽、肺、胃、肠、肾等器官疾病均有特殊疗效。世界各地著名的演职人员都是长期饮用霍山斛斗来保养噪子
③ 唯美中药名有哪些寓意好的。
如“凤仙花“,”牛膝”,“木香” ,“金牛胆”等都是寓意好的中药名称。
中药命名的文化内涵
(《名医别录》,第三条)还指出药名要“以待行之言读之”。由此可见,药名的含义应该是“王步”、“王步”,针对的是黄金引起的闭经、缺乳、难产、鼻出血、出血等,所以药物的双向“主治术”很容易解决()这一理论,基于文献和临床验证,准确地解释了药名中的双向治疗作用,优于李时珍的理论。
他以药物的作用命名,比如用“骨碎补”治疗骨折,用“伸筋种草”舒筋活络,用“合欢”安神,防风防寒。
以上两种药物的命名反映了古人对药物本身特点的密切观察和对药物主要疗效的掌握。
它,有一个美丽的传说
以故事和传说命名。这反映了古代民间文化对药物命名的影响。
比如“刘遣奴”这种活血通络的药,据说在南朝的时候就把奴隶小字送给了刘裕。早年卑微的时候,他在山里割骨。当他遇到一条大蛇时,他开枪打死了它,蛇受了伤,逃跑了。明日寻之,忽闻棒林中有之声,见几个青衣少年捣草药,云王被刘射死,遂以药捣伤。刘走上前去,拿着药回来了。涂金疮就能治好。后人称此草为刘(见《本草乘雅半偈》)。
又如止血涩药“鱼雨凉”,据说与古代大禹有关。《南史宋武帝本纪》卷10引宋陈成《本草纲目》:“惠济山余粮多。另一个人说:过去的就拿在这里,有余粮的应该是耳朵。”还引用了《本草别说》:“天下通水,弃其馀食于河中为药。”最后两个故事和神话的很接近。
又如《造君子》,《博物志》,卷18,引马松之《开宝本草》:“相传盘州国造大夫治小儿,多独用此物,后世大夫亦因数造君子。”
又如《蛇题(含)》,《本草纲目》第16卷刘引《本草纲目》:“天府见蛇受伤,蛇上有疮。太阳落山后,蛇受伤了。田父以草治蛇疮,故名蛇草。”这两个案例都是民间传说。
在中国古代,有大量与医学有关的神话故事和民间传说,它们是中国民俗文化的一部分。学者学者对民间有关药物的传说和故事进行加工,以文字形式记录在史书、笔记、传记中,使药物名称的来源得到社会的认可,医学家将其纳入医学著作,成为药物名称的真实来源。不管故事传说的真假,至少可以看出民间文化对药物命名的影响和作用。
它,很有个性
皇冠特殊标志命名。这种命名法可以分为两种。一个反映药品的产地和生长环境,药品名称前常加产地和环境字样。
比如《高梁姜》,陶弘景说:“这姜出自高梁县,所以得名。”李时珍进一步考证:“据高梁指高州今。韩是高梁县人。那么高亮被认为是高贵而又酷的。”再比如《代弼时》,《异苑》云:“出县者,名一代。”李时珍道:“你,赤石。一代,即雁门。”他出生在巴县川谷,如“八斗”、“党参”从山西出来上党,“湘北”来自浙江象山,常用的药如川芎、杭菊、木香、怀山药等都有产地标记。这反映了医学界推崇道地药材的实际情况。
还有“成长环境”这几个字。如水中生的“水苏”、“水蛭”、“水浮萍”、“海草”、“海马”、“浮石”等。“十味”、“石斛”、“石菖蒲”,比石头长;“磨栗”、“地榆”、“地肤子”都是从地面清出来的。
另一种反映了古代中外文化交流中外来文化的渗透。古人常把
以“胡”字为名的药物,大多是汉晋时期从西北丝绸之路传入的,如“胡豆”、“胡麻(今芝麻)”、“胡萝卜”、“胡瓜(今黄瓜)”、“香菜”、“胡芦巴”;带有“海”字的药物(除了在海洋中生产的)大多是南北朝以后由海上传入的,如“海棠”、“赤藓皮”、“枣”、“海藤”;带有“番”字的药物,大多是南宋至元明时期由“卜凡”(在华经商的外国商船)引进的,如“番茄”、“地瓜”、“番椒”、“甜瓜龟”、“番泻叶”等。有时叫“进口”,如“进口硫磺”、“进口乳香”;带有“洋”字的药物,清代多从海外输入,如“葱”、“参”、“姜”、“薯”。
有些药品名字前直接注明国家。比如“石榴”就是“安石榴”的省名。金章华《名医别录》云:“张骞犯西域,得安世国石榴归,故名安世国。”“安史”,属于古代波斯的一个国家,也叫“安息”。著名的芳香药物“安息香”也来自其他国家。
再比如红花,原名“藏红花”(“番”,音“播”),《博物志》卷15“藏红花”:“出西番回地,天放果,即有红蓝花。”西番,即吐蕃,是公元7至9世纪建立在青藏高原上的一个藏族政权。它崩溃后,在宋、元、明的史籍中,青藏高原上的部落仍被称为“吐蕃”或“西番”。藏红花,现在叫藏红花或藏红花。
如“波斯白石蜜”、“日本硫磺”、“朝鲜人参”、“西洋参”等。都标有外来标记。
它,需要个好名字
切忌改名,切忌低俗,雅俗共赏。这反映了古代君主的排外思想和避俗求雅的民族心理和风尚。是古代禁忌文化在药物命名上的具体体现。
有太多的人因为与君王同名或同音而改中药名,有的甚至在几个朝代反复改名字。比如,治疟药“衡山”被历史上三代三帝(汉文帝、)改名为“常山”,导致医学文献混乱。又如“山药”,唐朝为避唐代宗(李煜)而改名为薯药;到了宋代,为避宋英宗(赵书)之讳,改名为任(唐代俗名),为后世所用,成为俗名。他和“罗勒”一样,在犯十六国之后,因赵高祖石勒苏益格之名而改名“兰香草”;“玄神”和“玄明粉”被重新命名为“申远”和“玄明粉”,以避开圣父叶璇的禁忌。
中药多为天然产物,所以用料广泛,日常生活中一些被认为无效不雅的东西也常被当成药物服用。唐代韩愈《曾云》:“牛为马,败鼓皮,万物收。准备用的也是好医生。”(《本草纲目》)但是,以书面形式记录此类药品名称,被认为是低俗和不雅的。因此,古代医家往往隐藏自己的俗名,精炼自己的名字。
比如“鸽粪”之所以叫“左盘龙”,是因为它的粪便在左边盘旋。“人奶”之所以被称为“仙酒”、“蟠桃酒”,是因为道经上说,服久了可以成仙。人体排泄物经过处理后,是治疗热病和高烧的重要药物,因此根据其颜色和形状被称为“金汁”。他被称为“福龙干”的“心脏地带”,被称为“五灵脂”的“蛋膜”的“凤衣”,被称为“轮回酒”的“袁环汤”的“人尿”。但是它的精致优雅是有一定的依据和原因的,而且不是任意的,也包含了古代传统文化的含义,所以仅限于篇幅,不一一论述。
④ 跪求医德高尚医术精湛的中医
看来你只能找华佗了,现今几乎没有。
⑤ 这什么药才
当归,有非常浓烈的味道。非常特殊
⑥ 女人到了中年后要进补什么样的中成药调理身体
当代科学告诉:女人60岁以前都属中年!但常见一些中年女性,头发枯黄、容颜暗淡、花容日衰,这时就不可不补了。
1.以养血为本
女性有周期性失血的特点,将近1/3的女性有程度不同的贫血,所以,“妇女以养血为本”。女性进补可选用人参、当归、川芎、黄芪等单味中药,亦可选补中益气的乌鸡白凤、四物汤、阿胶补血浆等中成药。平日注意营养,多食猪心、母鸡、海参、鱼虾、红枣、猕猴桃、葡萄、桂圆、核桃、芝麻、胡萝卜、红薯、菠菜、洋葱及豆制品等食物。
血虚女性并非人人宜补。有一类女性事事以自己为先、吃亏不让人,心中的矛盾和痛苦长期不得宣泄,导致肝气不舒、气滞血瘀、经量过多。这种血虚症若直接用补药往往反致吃不下饭。需选用逍遥散舒肝顺气、治血化瘀,并学会心理疏导,适当宣泄,不要一味克制自己,心情舒畅胜过仙丹妙药。补药可用西洋参含片。西洋参具有抗疲劳、抗缺氧、抗衰老、调节内分泌、增强免疫功能的作用,温而不热,补中益气,增强体质,恢复活力。
2.充足的睡眠胜过做美容
睡前一杯热牛奶可能使您较快入眠,因为牛奶中含有使人困倦思睡的物质。
过度疲劳也可造成失眠,平时常食核桃、芝麻、葵花子、大枣、桂圆、蜂蜜,有益于濡养神经,益智安神。充足的睡眠不仅可以解除疲劳,还可以提高人体免疫力,对于女性来说,充足的睡眠胜过做美容。
3.由内而外
俗话说:“吃在脸上,穿在身上。”恰到好处的食补,可使女性皮肤光泽细嫩,而无需浓脂厚粉来遮掩岁月留痕。
女人进入中年期,体内雌激素水平逐渐下降。雌激素是女性风采的生命线,逐渐肌肤的弹性润泽都因此而得以保持。女性每天喝500毫升豆浆或食用100克以上豆制品,对内分泌系统有良好的调节作用。因为大豆中含有的异黄酮,是一种类似雌激素的物质,可弥补女性雌激素的不足。
常食肉皮、猪蹄、骨头汤、鱼头、海参等食物,能使皮肤滋润。这些食物中含有极丰富的胶原蛋白,防止皮肤干瘪起皱,增强弹性和韧性。
维他命C、E、A、B可祛除面部黄褐斑,平日不可忽视蔬菜水果和杂粮干果的摄入。
许多女性常惊慌于晨起梳下的一地落发,对于易脱发者应多食核桃、芝麻。一则滋补肝肾、补气养血、二则改善皮肤和毛发的营养供应,保护身体发肤的健康。
善良纯洁、自然端庄的质朴之美;艺术陶冶、文化修养的高贵之美;温柔娴淑、善解人意的妩媚之美;追求新知、勤奋进取的充实之美。这些内在美也可使您容颜的美经久不衰,更需要“补”。
4.皮肤按摩
皮肤衰老是因为血液循环降低,皮脂分泌减少,弹性减退等因素,因此,建议中年朋友每晚坚持做皮肤按摩,正确地按摩,能加快皮肤新陈代谢,增加皮肤的光润度,可用晚霜或按摩膏,在脸部、颈部打圈,力度不要过大,其次,应选择营养成分高一些的护肤品。由于眼部的特殊性,还要涂抹眼霜以减少眼袋。
⑦ 我想问我们云南曲靖富源县,适合种植人参这种高贵的中药才吗
不适合,我是在弥勒!这边温度过高,人参喜阴和湿
⑧ 什么秘方
什么秘方?那别人的秘方肯定不会轻易告诉你的,因为这个秘方肯定是他们的恶心东西。所以说不会随便告诉你的
⑨ 治疗降血脂的高贵药品
没听说那个中药降血脂好
药品关键是要对症
⑩ 贵细药材有哪些,依据什么划分
贵细中药材,又称名贵药材,参茸贵细,细料。原是指来之不易、物稀量少、疗效卓著、价值高贵的中药材。它们是中药材中之精品。近年来人们常将一些药食兼用,且具有保健功能的中药材也列入其中,故业内又称这类药材为“土杂贵细”。在对一些需要进行特殊处理的中药材的传统加工制作技术作了较为详细的介绍外还重点突出了每味药在历代处方配方外的一些使用简便、行之有效的民间习用方法。方便普通家庭作为日常强身健体之用