复趾遗传么

Ⅰ 请问：小脚趾复趾是怎么回事和人种有关系吗

没有科学依据
用你高中学的生物知识想一想
脚趾复趾甲只能说是一种表现性状
跟人种没有直接的关系
上面那个回答的说“他们就把脚趾甲割成两半，怕我的前辈们跑回山西，我
的脚趾就这样的”
这更加不可能……
你把手指切了
你儿子的手指也会少一段吗？

Ⅱ 为什么我的小脚趾甲盖有个小瓣，也就是趾甲盖的外侧，另分成了一个小趾甲盖，你们的有吗什么原因造成的

这种小脚趾复趾形态，在东亚地区普遍存在，但在汉族人中出现频率最高，民间传说是山西大槐树的标志，认为是“劈”开做的记号，这是没有依据的。
小脚趾复趾形态不是畸形，因为他不具有功能障碍，是早期中华民族先民因为不穿鞋子劳动，经常摩擦导致基因突变产生，后期由于没有功能障碍和自然选择性，所以一直保留至今。
小脚趾复趾形态也有延迟特征，有的人小时候不表现，成年后才发育明显。

Ⅲ 小脚趾甲两瓣是为什么

小脚趾甲两瓣的原因：

1、小趾第一关节强直

小趾第一关节活动能力下降会加重鞋对小脚趾的摩擦，产生胼趾。绝大部分小脚趾的胼趾都伴随关节强直。

2、小趾远节趾骨外“凸”加重对指甲外侧的摩擦，从而形成了两瓣甲。

3、小脚趾内翻

在走路的时候对小脚趾外侧产生了更高的压力和摩擦，导致胼趾。

(3)复趾遗传么扩展阅读：

小脚趾甲两瓣即跰趾，又称“复甲”、“跰甲”。瓣状甲只是一个表现形式，而不是遗传内容，有没有，都不会对健康有所裨益或者损害，无需过分担忧。

关于跰趾的传说

相传大约在元末明初时，由于战乱频繁，导致河南、河北、山东等地基本是田地荒芜，人烟断绝。

明代（大约朱元璋在位时期）为了改善这种情况，决定实行"移民屯田"。经过数十年的强制迁徙，大量的山西人被迁徙到中原地区。

而传说中，被强制迁徙的山西人都是在洪洞县的一颗大槐树下集合的，负责押送的士兵在每个人的小脚趾上砍上一刀，作为山西洪洞县移民后人相认寻根的标志。

而这也成为了民间流传得最广的瓣状甲起源。

Ⅳ 小脚趾甲是分成两瓣是什么意思

小脚趾甲分成两瓣，是“瓣状甲”。只是一种普通的人体生理现象，它既不会危害大家的健康，也不会对身体有任何影响，我们正常看待就好。

复旦大学公共卫生学院流行病研究室调查推测，瓣状甲这种遗传性状可能是5000年前华夏民族就有的一个生理性状，也可能是某个已融入汉族的古代少数民族的生理特征，但要想归根到哪个民族所特有的，那就很难去考证了。

其在医学上有个专业名词叫作「瓣状甲」。根据国内的研究数据表明：我国至少有60%以上的人是小脚趾甲有两瓣的。也就是说在中国，有瓣状甲的人并不在少数。

当然，我们也不能把瓣状甲当做一个民族的标志，因为根据专家推测，瓣状甲其实在整个东亚地区都是普遍存在的，只是其可能起源于某部分中国先民的基因突变，由于其具有显性遗传的特性，因此在中华大地后续的民族融合之中，也依然得到了很好的保留。这也意味着每个民族的人都可能出现瓣状甲。

所以无论屏幕前的你，是否具有瓣状甲，都是中华民族的一份子。

(4)复趾遗传么扩展阅读：

跰趾，也称为瓣状甲，是指小脚趾甲分瓣的特征。该研究针对汉族群体中广泛存在的跰趾特征进行了分析，发现跰趾在其他民族群体中也有较高频率分布。

北方各省，特别是山东，有很多人自称是明代来自山西洪洞县大槐树下的移民，他们大都有跰趾特征，并因此认为他们拥有共同的祖先。著名的小说《最后的匈奴》中描写匈奴人没有跰趾特征，可以此与汉族区分。

有趣的是，对于跰趾，西方医学甚至认为这也许是一种脚部病变，多由摩擦而产生，并有相关治疗文献。只有中国人对跰趾有着如此独特的民族情怀。复旦大学公共卫生学院以往进行的一项调查研究表明，在陕西、山西、河南、江苏、浙江、江西、福建七省的汉族群体中均有跰趾特征的分布。

虽然一些文学作品中认为跰趾是汉族的独特表型，但遗传学认为，即使是由主效基因控制的性状，在同一谱系中也有可能出现多种基因型，从而出现不同特征。所以通过跰趾来区分汉族，显然是不合理的。

针对跰趾的描述，迄今为止多限于文学作品，基于遗传学的研究十分罕见。为此，汪思佳研究组开展了第一个针对东亚汉族人群跰趾特征的全基因组关联研究，揭示了小脚趾甲分瓣的一系列特性。研究发现，跰趾的出现在左右脚不完全对称，右脚出现率略高于左脚，在男女之间没有明显差异。对大于20岁的成年人，年龄不会造成显著差异。

全基因组关联分析以及候选基因分析均没有发现显著的主效基因对跰趾具有影响，推翻了之前普遍认可的跰趾符合孟德尔显性遗传规律。研究人员认为该特征更可能是由多个微效基因共同作用而引起的。此外，该研究还对其他民族群体的跰趾进行了分析，通过比较不同族人群中跰趾的出现频率，否定了跰趾作为民族特征标志的可能性。

Ⅳ 为什么好多人小脚趾甲上长两片指甲

呵呵，这个问题问得好啊，我的小脚趾甲上也长了两片指甲。这么多人都有,说明这是正常现象，不必担心。

Ⅵ 跰趾的介绍

跰趾（pián zhǐ1），又称“复甲”、“跰甲”，在医学上称作瓣状甲（petaloidtoenails，PTN）或小脚趾复形，是指小脚趾甲分瓣而非完整一块。实际上瓣状甲是一个常染色体显性性状，不能作为某一族群的特定标志。再者，民族是文化概念而非生物学概念，严格的血统论没有意义。关于跰趾流传较广的传说是“山西人脱袜验甲”：山西民间，有“脱袜验甲”的传统说法。相传600多年前，朱元璋坐得天下，决定把当时人口较多的山西人南迁。移民们集合到洪洞县大槐树下，难舍故土，士兵们在每人的小脚趾甲上砍了一刀，方便日后认祖归宗，但凡是趾甲上有裂痕、或趾甲分瓣的，都是亲人。复旦大学公共卫生学院流行病研究室调查推测，瓣状甲这种遗传性状可能是5000年前华夏民族就有的一个生理性状，也可能是某个已融入汉族的古代少数民族的生理特征，但要想归根到哪个民族所特有的，那就很难去考证了。

Ⅶ 跰趾的相关调查

2005年，复旦大学公共卫生学院流行病研究室副教授边建超、研究生郝卫国等人，对出自洪洞的跰甲传说，做了遗传学方面的考察和研究。结果发现，从山陕经豫苏浙到赣闽，瓣状甲的分布呈递减趋势。这表明，瓣状甲的分布在一定区域里，的确与山西移民有关。
郝卫国一行从西部省份的山陕出发，一路向东南走去，经过几个历史上山西移民最多的省份、次多省份、直到历史记载中与山西移民无太大关系的福建省。
郝卫国等在陕西、山西、河南、江苏、浙江、江西、福建七省，各选一个乡村，进行了瓣状甲的田野调查。这些村落分别位于山西洪洞县、陕西周至县、河南禹州市、江苏淮安市、浙江湖州市、江西玉山县和福建永泰县。同时，他们还选择了10个微卫星位点，对调查人群的遗传多态性进行了分析，在他们将调查人群的遗传多态性与瓣状甲的地区分布差异进行对比后，得出了如下结果：
受调查的七个省份晋、陕、豫、苏、浙、赣、闽的瓣状甲频率分别为79.17%、79.51%、63.74%、62.45%、62.54%、36.29%和37.80%，其中呈现出的百分比差异，具有统计学意义。如果将七省受调查地区的瓣状甲频率分为高、中、低三个层次，那么发生频率79.17%、79.51%的山西、陕西两省，为高频率地区，发生频率60%多的三个省河南、江苏、浙江为中等频率地区，赣、闽的发生频率是三成，被列为低频率地区。这些地区被考察的瓣状甲人群中，分为两瓣的人口占总瓣状甲人数的98.82%，还有1.18%的人群，小脚趾趾甲分为三瓣；被调查人群中的瓣状甲由于成百上千年的遗传和变异。
基于这些调查和统计数据，郝卫国得出一个阶段性和地域性的结论，“瓣状甲频率以山西为起点向东南方向呈递减趋势。”郝卫国的这一结论，与历史上发生过的移民史实相吻合，那就是，就当年的移民区来看，从山陕，经中原，越往东南，移民区就越少。因此，郝卫国认为“根据山西一带的移民情况和民间传说。我们推测瓣状甲可能起源于山西……并随移民向全国各地扩散。
瓣状甲确实与移民分布有关，但它是否就是汉族人独有的性征呢？随着调查的深入，这个结论并没得到科学的证实。
郝卫国在山西的调查区域，选在跰甲传说的中心地带——山西洪洞县。在他进行调查的这个村庄中，有26个核心家系和1个完整的三代家系参与了调查。对这些家庭的系谱分析的结果是，发现瓣状甲发生的频率为79.51%，其中男性为82.28%，女性为76.15%。同时，有些人双脚都有瓣状甲的性征，有些人是一只脚为瓣状甲，另一只脚的小脚趾甲正常。
在郝卫国的此项研究中，最小的跰甲受调查者3个月，最小的瓣状甲呈现年龄为1岁，有的人并不是一生下来就有小脚趾复形现象的，是长到5岁以后才出现的。瓣状甲对其“主人”的成长和健康都没有影响。
调查同时发现，跰甲父母生的孩子并不都是跰甲，在26个家系中，有24个家系子代有瓣状甲。2个家系子代未出现瓣状甲。也有些家庭，父母双方有一方为瓣状甲，他们的子女中，有的有复甲性征，有的则没有。
遗传学认为，瓣状甲的遗传主要受一对等位基因控制，在家系中的传递遵循 孟德尔分离规律。具有以下特点：遗传基因在常染色体上，遗传与性别无关；男女发生机会均等；该性状在每代均有表达，呈连续传递。
“瓣状甲频率以山西为起点向东南方向呈递减趋势。”郝卫国的这一结论，与历史上发生过的移民史实相吻合，那就是，“就当年的移民区来看，从山陕，经中原，越往东南，移民区就越少。”
也就是说，跰甲与否，与其是否是汉族并没有直接的关系。即便是在传说中的移民发源地洪洞县，也并非每一个汉族人群都出现跰甲，就连同一家庭的兄弟姐妹身上，跰甲出现与否也各自不同。
陕西作家高建群在小说《最后一个匈奴》中，对跰甲的出现有这样一段文学性描述：离队的年轻匈奴士兵，跟一位唱山歌的汉人女人相合了。按照这个汉人村落规矩，这对年轻人将被当众吊死。行刑之前，族长听说汉人女子已有了身孕，于是险情急转直下。族长要求女子把孩子生下，如果是个男孩，如果这个男孩是瓣状甲，说明他是汉人的后代；假如生出一个小脚趾趾甲光洁的男孩，那么这就是匈奴的后代，这个儿子就要被处死。
一年后，女子生下个小脚趾光洁的男娃，于是她的头生子便成了个匈奴留下的冤孽。但是又过了一年，女子生下小脚趾甲分成两瓣的男孩，这个孩子被当作汉人的儿子，名正言顺地受到保护。
在这一家人中，兄弟二人在小脚趾甲上的遗传上，出现了不同的遗传性征。对此，边建超解释说，系谱分析表明，瓣状甲是一个常染色体显性性状，一对有瓣状甲的汉族夫妻，他们的基因型也完全可能都是显性的，但进行配对组合后，有多少种组合，子女中就可能有几种基因型。于是，就会生出一些不是瓣状甲的孩子。用跰甲来区分孩子是匈奴还是汉族，显然是不可能的。
记者采访了泉州考古、民俗方面的专家黄炳元先生，他说：“考古过程中，学者们研究过各民族之间的差异，但两瓣脚趾甲，并不是普遍现象，也不能作为汉族人的独特生理性状。”
黄炳元表示，各民族之间的特点，更多体现在民俗传统、民族性格等方面，比如泉州的汉族人，自古以来就热情好客，善与外界交流，因此，华侨、侨商中的泉籍人士很多。
边建超、郝卫国等研究者进一步推测说：瓣状甲有可能是古代华夏族的一个生理特征；另一种可能是，这是某个早已融入汉族的远古少数民族的生理特征，它是民族融合的产物。

Ⅷ 小脚趾复趾是什么样子

就是 好像长两个指甲的感觉