酸咸中葯
Ⅰ 中醫中腥甘苦酸咸指什麼
首先不是腥，是酸苦甘辛咸，是指中葯四氣五味中的五味。酸入肝屬木，苦入心屬火，甘入脾屬土，辛入肺屬金，咸入腎屬水。講的是中葯的葯味葯性以及對人體的一些作用。
Ⅱ 有喝起來是很酸的中葯嗎
有啊，有很酸的或者稍微酸的中葯啊。中醫裡面講究中葯有「四氣五味」，其中五味就是指中葯的性味，辛、甘、酸、苦、咸。
一般酸味入肝經；酸味具有斂澀之性,有收斂固澀等作用，適用於多汗、自汗、盜汗、久瀉脫肛、尿頻失禁、泄瀉、遺精帶下、崩漏下血等滑脫病症。如烏梅、山楂、五味子、山茱萸、覆盆子、金櫻子、桑蝶蛸、赤石脂、禹余糧、芡實、蓮子、陳棕炭、仙鶴草、龍骨、牡蠣等等。
烏梅：【性味】酸、澀，平。【歸經】歸肝、脾、肺、大腸經。 【功能主治】斂肺，澀腸，生津，安蛔。用於肺虛久咳；虛熱煩渴；久瘧；久瀉；痢疾；便血；尿血；血崩；蛔厥腹痛；嘔吐；鉤蟲病。
五味子：【性味】溫；酸、甘；【歸經】歸肺、心、腎經 。【功能與主治】收斂固澀，益氣生津，補腎寧心。用於久嗽虛喘，夢遺滑精，遺尿尿頻，久瀉不止，自汗，盜汗，津傷口渴，短氣脈虛，內熱消渴，心悸失眠。
山楂：【性味】酸、甘、微溫。【歸經】歸脾、胃、肝經。【功能主治】消食健胃，行氣散瘀。用於肉食積滯，胃脘脹滿，瀉痢腹痛，瘀血經閉，產後瘀阻，心腹刺痛，疝氣疼痛；高脂血症。焦山楂消食導滯作用增強。用於肉食積滯，瀉痢不爽。
山茱萸：【性味】酸、澀，微溫。【歸經】酸、澀，微溫。歸肝、腎經。【功能與主治】補益肝腎，收澀固脫。用於眩暈耳嗚，腰膝酸痛，陽痿遺精，遺尿尿頻，崩漏帶下，大汗虛脫，內熱消渴。
Ⅲ 中醫中酸收、甘緩、苦瀉、辛走、咸潤的意思
酸收:就是指把病況以酸來止住
甘緩:就是指把病況以甘來緩解
苦瀉:就是指把病況以苦來瀉掉
辛走:就是指把病況以辛來走掉
咸潤:就是指把病況以咸來潤下
Ⅳ 中葯中的辛,苦,辣,咸,酸指的是什麼代表葯物
葯物有酸、苦、甘、辛、咸五種不同的味道，因而具有不同的治療作用。實版際上是不只5種的，但這五味居多權，也就這么稱了。酸的話很容易想到烏梅，五味子。苦便是苦瓜等；甘有甘草，人參等；辛有川芎等；咸有海藻，鱉甲等
Ⅳ 中葯哪些有酸、咸、甘、苦、辛
一、五味
五味的本義是指葯物和食物的真實滋味。葯食的滋味可以通過口嘗而察得。由於葯食「入口則知味，入腹則知性」，因此古人將葯食的滋味與作用聯系起來，並用滋味來解釋葯食的作用。而在醫學中則以之作為概括葯物作用的理論，這樣就形成了最初的五味理論。
五味理論在春秋戰國時代是以飲食調養的理論出現的，如四時五味的宜忌，過食五味所產生的不良後果等。五味作為葯性理論最早見之於《內經》、《本經》之中。《內經》對五味的作用和應用及陰陽五行屬性都做了比較系統的論述，《本經》不僅明確指出「葯有酸、咸、甘、苦、辛五味」，還以五味配合四氣，共同標明每種葯物的葯性特徵，從而為五味理論的發展奠定了基礎。經後世歷代醫家的補充，逐步完善了中葯的五味理論。
葯性的五味，是指葯物有酸、苦、甘、辛、咸五種不同的味道，因而具有不同的治療作用。有些葯物還具有淡味或澀味，因而實際上不止五種。但是，五味是最基本的五種滋味，所以仍然稱為五味。
葯物五味的認定，首先是通過口嘗，即用人的感覺器官辨別出來的，它是葯物真實味道的反映；但五味更重要的則是通過長期的臨床實踐觀察，不同味道的葯物作用於人體，產生的不同反應和獲得不同的療效，而被歸納總結出來的。也就是說，五味不僅僅是葯物味道的真實反映，更重要的是對葯物作用的高度概括。自從五味作為歸納葯物作用的理論出現後，五味的「味」也就超出了味覺的范圍，而是建立在功效的基礎之上了。因此，本草書籍的記載中有時出現與實際口嘗味道不相符的地方。總之，五味的含義既代表了葯物味道的「味」，又包含了葯物作用的「味」，而以後者為據構成了五味理論的主要內容。五味和其他一切事物一樣，具有陰陽五行的屬性，《內經》雲：「辛甘淡屬陽，酸苦咸屬陰。」《洪範》謂：「酸味屬木、苦味屬火、甘味屬土、辛味屬金、鹹味屬水。」《素問・藏氣法時論》指出：「指出：「辛散、酸收、甘緩、苦堅、咸軟。」這是對五味屬性和作用的最早概括。後世在此基礎上進一步補充，日臻完善。現據前人的論述，結合臨床實踐，將五味的作用及主治病證分述如下：
辛，「能散能行」，即具有發散、行氣、行血的作用。一般來講，解表葯、行氣葯、活血葯多具辛味。因此辛味葯多用治表證及氣血阻滯之證。如蘇葉發散風寒、木香行氣除脹、川芎活血化瘀等。此外，《內經》雲：「辛以潤之」，就是說辛味葯還有潤養的作用，如款冬花潤肺止咳，菟絲子潤補腎等。大多數辛味葯以行散為功，故「辛潤」之說缺乏代表性。此外，一些具有芳香氣味的葯物往往也標上「辛」，亦稱辛香之氣。這樣，辛就不只與味覺，而且與嗅覺有關了。隨著中外交流的發展，外來香料、香葯不斷輸入。到了宋代，由於香葯盛行，應用范圍日益擴大，對芳香葯物作用的認識也不斷豐富。具有芳香氣味的辛味葯，除有能散、能行的特點之外，還分別具有芳香辟穢，芳香化濕，醒脾開胃，芳香開竅等作用。
甘，「能補能和能緩」，即具有補益、和中、調和葯性和緩急止痛的作用。一般來講，滋養補虛、調和葯性及制止疼痛的葯物多具有甘味。甘味葯多用治正氣虛弱、身體諸痛及調和葯性、中毒解救等幾個方面。如人參大補元氣、熟地滋補精血、飴糖緩急止痛、甘草調和葯性並解葯食中毒等。
酸， 「能收能澀」，即具有收斂、固澀的作用。一般固表止汗、斂肺止咳、澀腸止瀉、固精縮尿、固崩止帶的葯物多具有酸味。酸味葯多用治體虛多汗、肺虛久咳、久瀉腸滑、遺精滑精、遺尿尿頻、崩帶不止等證。如五味子固表止汗，烏梅斂肺止咳、五倍子澀腸止瀉、山茱萸澀精止遺以及赤石脂固崩止帶等。
苦，「能泄、能燥、能堅」，即具有清泄火熱、泄降氣逆、通泄大便、燥濕、堅陰(瀉火存陰)等作用。一般來講，清熱瀉火、下氣平喘、降逆止嘔、通利大便、清熱燥濕、苦溫燥濕、瀉火存陰的葯物多具有苦味。苦味葯多用治熱證、火證、喘咳、嘔惡、便秘、濕證、陰虛火旺等證。如黃芩、梔子清熱瀉火，杏仁、葶藶子降氣平喘，半夏、陳皮降逆止嘔，大黃、枳實瀉熱通便，龍膽草、黃連清熱燥濕，蒼術、厚朴苦溫燥濕，知母、黃柏瀉火存陰等。
咸，「能下、能軟」，即具有瀉下通便、軟堅散結的作用。一般來講，瀉下或潤下通便及軟化堅積、消散結塊的葯物多具有鹹味。鹹味葯多用治大便燥結、瘰癧痰核、癭瘤、瘕痞塊等症。如芒硝瀉熱通便，海藻、牡蠣消瘰散癭，鱉甲、土鱉蟲軟堅消等。此外，《素問・宣明五氣篇》還有「咸走血」之說。腎屬水，咸入腎，心屬火而主血，咸主血即以水勝火之意。如大青葉、玄參、紫草、青黛、白薇都具有鹹味，均入血分，同具有清熱涼血解毒之功。《素問・至真要大論》又雲：「五味入謂，各歸所喜攻……咸先入腎。」故不少入腎經的鹹味葯如紫河車、海狗腎、蛤蚧、龜板、鱉甲等都具有良好的補腎作用。同時為了引葯入腎增強補腎作用，不少葯物如知母、黃柏、杜仲、巴戟天等葯用鹽水炮製也是這個意思。
淡，「能滲、能利」，即具有滲濕利水的作用，故不少利水滲濕的葯物都具有淡味。淡味葯多用治水腫、腳氣、小便不利之證。如薏苡仁、通草、燈心草、茯苓、豬苓、澤瀉等。由於《本經》未提淡味，後世有些醫家主張「淡附於甘」，然淡味與甘味的作用，各具自己的特點，應該分別論述為是。
澀，與酸味葯的作用相似，多用治虛汗、泄瀉、尿頻、遺精、滑精、出血等證（症）。如蓮子固精止帶，禹余糧澀腸止瀉，[sa4]烏曲骨收澀止血等。故本草文獻常以酸味代表澀味功效，或與酸味並列，標明葯性。
以上是五味葯性的基本內容。但就某一具體葯物來說，則當具體分析。葯物的味往往單味者少，多數葯物具有幾種味，對這些葯物功效的認定，必須全面綜合並結合臨床療效來認識概括。此外，上述的五味作用，只是葯性的一個方面，對於葯物性能的全面認識，必須結合其他特性，才能全面地掌握葯物功能。
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Ⅵ 什麼是咸性中葯
肉蓯蓉、海藻、昆布。
Ⅶ 分述中葯辛甘酸苦咸五味所代表的功效及主治病症
中葯的五味及功效：最初是由健康人口嘗葯物的真實滋味而得知，繼而人們發現葯物的滋味與葯效之間有著密切的聯系和對應性。如：
多甘味能補虛緩急；
多酸味能斂肺澀腸；
多苦味能降泄燥濕；
多鹹味能軟堅散結；
多辛味能發錶行散；
Ⅷ 中葯學「酸咸無升、甘辛無降」是何意
酸、鹹味的葯性是向里向下，沒有「升」的趨向；甘、辛味的葯性是向外向表發散，沒有「降」的趨向。但這不是絕對的，例如蘇子辛溫、沉香辛微溫，從性味說都應升，不過由於質重，所以是降的。
Ⅸ 酸甜苦辣咸 （打一中葯名）
謎底：五味子