陽厥治療西葯

Ⅰ 陰厥症是什麼怎麼治療呢

你說的這種情況應該按照中醫所說"陰縮症"進行治療.
中醫所說"陰縮症",實際上就是指前陰內縮，包括男子陰莖和陰囊內縮的病證.其縮陰症的形成,常常因為感受寒邪，寒人厥陰肝經，或寒邪直中少陰，或大吐瀉後元氣虛陷，寒凝下焦，或因感受溫熱時邪，陽明熱盛，邪陷厥陰，或肝經熱甚，熱深厥深，陽氣郁伏，格陰於外，均可導致宗筋失養，寒凝收引而致陰莖陰囊上縮.病機有寒入厥陰,少陰虛寒,陽明熱厥的真熱假寒.其治療法則總不外溫經散寒和泄熱通陽.這要在醫生的指導下用葯.
假如是在同房中出現了以上情況,千萬不要驚慌失措!一定要採取積極措施進行治療.方法可有針灸療法:氣海、急脈、關元提插行針.並行溫針回陽.還可以用紅糖生薑水以溫中祛寒：生薑30克(或老薑20克)，水煎;加入紅糖適量，熱服。

Ⅱ 網上流傳一個老中醫治療陽痿早泄

不要盲目服用，出現早泄要針對病因進行治療。出現早泄，一般多見版於龜頭敏感，包權皮過長，前列腺炎等疾病引起，可以到醫院男性科做一下身體檢查看是哪種疾病導致，然後再進行治療，不要盲目治療。如果是龜頭敏感導致可以使用鹽酸達克羅寧軟膏治療，也可以採取陰莖背神經阻斷術治療。

Ⅲ 厥證有幾種類型，其病機和主方分別是什麼

氣厥
1.實證
症狀：由情志異常、精神刺激而發作，突然昏倒，不知人事，或四肢厥冷，呼吸氣粗，口噤拳握，舌苔薄白，脈伏或沉弦。
治法：開竅，順氣，解郁。
方葯：通關散合五磨飲子加減。
常用葯：皂角、細辛、沉香、烏葯、檳榔、枳實、木香、檀香、丁香、藿香。
2.虛證
症狀：發病前有明顯的情緒緊張、恐懼、疼痛或站立過久等誘發因素，發作時眩暈昏仆，面色蒼白，呼吸微弱，汗出肢冷，舌淡，脈沉細微。
治法：補氣，回陽，醒神。
方葯：生脈注射液、參附註射液、四味回陽飲。
常用葯：人參、麥冬、五味子、附子、炮姜、甘草。
血厥
1.實證
症狀：多因急躁惱怒而發，突然昏倒，不知人事，牙關緊閉，面赤唇紫，舌黯紅，脈弦有力。
治法：平肝潛陽，理氣通瘀。
方葯：羚角鉤藤湯或通瘀煎加減。
常用葯：羚羊角(或山羊角)、鉤藤、當歸尾、紅花、山楂、烏葯、青皮、木香、香附、澤瀉。
2.虛證
症狀：因失血過多而發，突然昏厥，面色蒼白，口唇無華，四肢震顫，自汗肢冷，目陷口張，呼吸微弱，舌質淡，脈芤或細數無力。
治法：補養氣血。
方葯：急用獨參湯灌服，繼服人參養營湯。
常用葯：人參、黃芪、當歸、熟地、白芍、五味子、白術、茯苓、遠志、甘草、肉桂、生薑、大棗、陳皮。
痰厥
症狀：素有咳喘宿痰，多濕多痰，惱怒或劇烈咳嗽後突然昏厥，喉有痰聲，或嘔吐涎沫，呼吸氣粗，舌苔白膩，脈沉滑。
治法：行氣豁痰。
方葯：導痰湯加減。
常用葯：陳皮、枳實、半夏、膽南星、茯苓、蘇子、白芥子。

Ⅳ 厥陽病是是什麼意思

患陽熱盛的病，損傷了陰津，治療應滋陰。例如：溫病日久末愈，身熱面赤，口乾舌燥，甚則齒黑唇裂，手足心熱超過手足背熱，脈虛大，用甘潤滋陰之劑，宜用加減復脈湯（炙甘草、乾地黃、白芍、麥冬、阿膠、麻仁）。疾病的症狀在陽經，而針刺陰經。...（火星人）8848

Ⅳ 那些葯物治療顛癇病有效

葯物治療癲癇病本身就需要長時間去驗證效果，患者是不能夠心急的，如果患者在治療中途就選擇放棄，就會給疾病的治療帶來更大的困難，所以治療癲癇病一定要有耐心，有恆心。

Ⅵ 怎麼治療心厥，心厥怎麼辦

一、在西醫上：吸氧，補充血容量，使用血管活性葯物，如阿拉明、多巴胺等葯的應用。
二、在中醫上：
1、辨證治療
陰竭陽脫證：身熱肢冷，汗出如油，或大汗淋漓，躁擾不安，氣喘息微，皮膚干澀，心音微弱，血壓下降，脈微而數或結或促。固陰回陽，生脈散合參附湯加減。
心陽虛脫證：面白，肢冷，冷汗淋漓，氣息微弱，心悸，暈厥或昏迷，脈微，血壓顯著降低。回陽固脫。參附湯加桃仁、紅花、棗皮、乾薑等。
痰熱動風證：心悸，胸悶，喘咳痰嗚，痰稠色黃，躁動不安，抽搐，神昏譫語，舌質暗紅，苔黃膩，脈促或弦滑。清熱化痰熄風。黃連溫膽湯合羚角鉤藤湯加減。
痰蒙心竅證：心悸，神志恍惚，躁動不安，或表情淡漠，意識朦朧，昏睡，或肢體抽搐，舌淡胖，脈促或滑。化痰開竅。滌痰湯合蘇合香丸。
2、單方驗方：
（1）附片10g，棗皮15g，水煎急服。
（2）參附註射液，或生脈注射液，靜注或靜滴。
3、針灸療法：
取人中、太沖、內關、湧泉、素髎、足三里、三陰交等穴，補法，亦可艾灸百會穴等。

Ⅶ 奎寧是什麼葯，有什麼作用呢

奎寧是一種進口西葯，主治瘧疾，俗稱「打擺子」。

Ⅷ 中醫所指的陽葯和陰葯分別是哪些分一下類

手足涼稱之為厥逆,得看你是什麼原因引起的,一般有蛔厥,熱厥,氣厥,寒厥,血厥等,各種厥的病機都不一樣,當然用葯也是天差地別,用葯沒有什麼男女之分.蛔厥一般用烏梅丸,葯有黃芩黃連大黃附子細辛烏梅等,熱厥承氣輩,有大黃芒硝厚朴枳實等,氣厥四逆散有柴胡芍葯枳殼等,寒厥方用四逆輩,附子乾薑甘草等,血厥用當歸四逆湯有當歸細辛通草等.

Ⅸ 有哪些補心陽的葯、有哪些滋胃陰的葯

心陽不振為心氣虛損進一步發展而來，關鍵在陽氣不足而出現畏寒肢冷。治療時宜補陽之不足，因此治則是：溫補心陽，養心安神。
1、心力丸：溫陽益氣，活血化瘀。用於心陽不振、氣滯血瘀所致的胸痹心痛、胸悶氣短、心悸怔忡、冠心病、心絞痛等。
2、加味生脈飲，此葯由人參、麥冬、五味子、黃芪、附子等組成，每次服1支(10毫升)，每日2～3次。其它如補腦丸、扶正增脈沖劑等也可參考選用。
3、樂令建中湯(《和劑局方》)：黨參20g，黃芪20g，茯苓15g，炙甘草12g，生薑6g ，大棗10g，桂枝12g，桂心12g，細辛5g，半夏12g，白芍12g，當歸15g，麥冬12g。方中黨參、黃芪、炙甘草補氣，桂枝、桂心、細辛溫補心陽；茯苓、半夏健脾化痰；當歸、麥冬、白芍補血養心；生薑、大棗調和營衛，共湊溫心陽、補心血、健脾安神之功。若四肢厥冷、便溏、尿頻、脈細者，屬陽虛寒盛，可加用附片12～15克，以溫補心腎之陽。

脾胃同居中焦，為後天之本，氣血生化之源，營衛之所自出，無論本臟有病，還是其他臟腑病變，對脾胃的調整，在臨床上都是非常重視的。
脾胃病的證治，從李東垣到葉天士有了很大發展。東垣之論脾胃，對於升脾方面，固大有發明，而於降胃養胃方面，卻注意不夠。葉氏治脾胃，是在東垣的基礎上，又補充了他的不足，發展之處，就在於降胃養胃方面，而同時也注意到運脾升脾，從而使脾胃病的證治更臻完善。
近年來，筆者重溫了葉天士《臨證指南醫案》一書，覺得葉氏養胃陰的學術思想在葉案中的運用經驗是十分豐富的。即使現今用於臨床，仍具一定的指導意義。本文就葉天士養胃陰學術思想的運用，略析如下。
甘涼濡潤，清養胃陰
本法主要由性味甘平與甘涼生津葯物組成，用於胃陰虧虛的病證，散見於《臨證指南醫案》胃脘痛、不食、脾胃門。引起胃陰不足的原因，葉氏認為，主要有燥熱、病傷不復、葯動胃津等。證見不飢不納，或知飢少納，或食味不美，音低氣餒，不渴，或煩渴思涼飲，口苦便艱，舌嫩少津，脈細略數等，臨床表現以胃陰虧虛較甚，燥熱未靖為其特點。治宜甘涼濡潤法。甘涼可以解燥熱，濡潤可以養胃陰，從而達到清養胃陰的目的。津液來復，則胃的通降功能得以復常，所謂「胃宜降宜和」，這是他的一大發明。此法淵源於《金匱要略》麥門冬湯而有所發展者。常用北沙參、麥冬、石斛、玉竹、天花粉、生甘草、蔗汁等甘涼濡潤、養陰生津之品，而使胃陰順降。配用粳米、糯米、南棗等甘平益胃、補益脾氣之味，以助升運。脾氣升，胃氣降，脾胃升降復常，則九竅不和之證，自能通利。余在臨床，常用該法治療小兒厭食症、慢性萎縮性胃炎等，證屬胃陰不足者，屢治不爽。
若胃氣不順，便艱便秘明顯，葉氏則又每取脾約丸之半，用麻仁、甜杏仁、生白芍、大麥仁等斂陰潤腸之品，濡潤腸道。不主張用攻下，因「腑宜通即是補」，胃之陰液得以濡養，則胃氣自然通順。葉氏將此法稱作「通法」，這是他的用葯擅長之一。
養胃醒胃，必先制肝
本法主要見於《臨證指南醫案》木乘土、吐血門等，用於肝胃陰傷，神傷思慮，木火升騰，風陽擾胃者。證見脅痛，惡心，干嘔善噫，氣寒心痛，頭目眩暈，肢體麻木，咽干唇赤，舌絳或舌光剝，脈弦左數。臨床表現除有肝胃陰液不足表現外，尚有風陽上擾，橫逆犯胃症狀。對於這種中虛木賊之候，治療較為棘手。疏肝理氣則慮其辛燥傷陰；補中益胃則恐其壅逆呆滯。葉氏處理，很有經驗，提出「用葯忌剛用柔」。主張在調養中焦的同時，必先制肝，也就是養胃平肝法。並認為術、甘之守，升、柴之升，竟是脾葯。若用於肝胃陰傷者，只能是鮮能奏效。因為「肝為剛臟，宜柔宜和。胃為陽土，宜涼宜潤」。酸能制肝，斂陰生津，甘能令津還。常用阿膠、生地、白芍等以養肝柔肝。用人參、麥冬、知母、粳米、秫米、茯苓、小麥、南棗等，益胃養胃。用木瓜、烏梅、五味子、川楝子、桑葉、橘葉等，選擇一二味以制肝木。如肝風內動，眩暈欲仆者，則加牡蠣、天麻等，以平風陽。若神傷思慮等精神因素所致者，葉氏又常用柏子仁、茯神、遠志、酸棗仁、川貝母等，安神寧心之品，擇其一二味，作為配伍。
甘涼養胃，上以供肺
本法即培土生金法，亦即是《內經》「虛則補其母」的方法。散見於《臨證指南醫案》咳嗽、吐血等門，證屬肺胃陰虛者。究其原委，葉氏認為，主要有陽盛之體，或患燥熱之證，或病後傷及肺胃之陰，或誤治傷津等，導致胃津日耗，不司供肺。肺胃陰虛，易生內熱。故臨床以胃陰虧虛和肺燥證為其證候特點。常見：咳嗽，為嗆咳，舌咽乾燥，喉間燥癢，咯痰不利，痰中帶血絲，或氣逆咯血，音低氣短，口渴，思得涼飲，食不甘味，大便燥結，舌干唇紅，舌紅無苔，或有裂紋，脈細弱略數。此時治療，葉氏認為，不宜用異功散、參苓白術散等，以補土生金。因為這是治脾之葯，用於脾氣虛者。亦不宜「見咳治肺」，否則「生氣日憊矣」。提出「甘涼養胃，上以供肺」的治療原則，所謂「滋救胃液以供肺，惟甘寒為宜」，「先令其甘涼，令其胃喜，仿經義虛則補其母」。甘葯胃喜，即可以培土，甘涼（寒）即可以養胃生津，可以退燥熱，是土旺生金也。反對籠統的理肺化痰，苦辛開泄，泛泛而治。當然，兩者用於臨床，尚要權衡輕重，或以甘葯為主，或以清養為主。胃陰虛甚者，側重於甘葯。常用沙參、麥冬、扁豆、茯神、粳米、南棗、糯稻根等；肺燥重者，側重於清養。常用沙參、麥冬、石斛、玉竹、天花粉、蔗漿、梨肉、生甘草等。倘兩者證情相仿，則上述兩類葯物，又宜相權使用。若風溫干肺化燥者，加桑葉、杏仁，辛甘涼潤；如陰分不足，咳嗆失血者，加鮮枇杷葉、杏仁、川貝母、白茅根，甘寒潤降，以肅肺金；如咳而嘔，胃咳者，用麥門冬湯加竹茹、枇杷葉，清涼降逆和胃；如咳而咽乾咽痛，痰黃者，加鮮蘆根、冬瓜仁、生苡仁、杏仁、川貝母、桑葉，辛涼潤肺，止咳化痰。
清養胃陰，制陽止血
血證不外寒熱虛實，而陰虛有熱者，最為棘手，決非一般止血劑所能奏效。葉氏治血症，別具匠心。清養胃陰，制約陽動陽升，從而達到血止的目的，這是一個與眾不同的用葯思路，值得我們效法。常用於咳血、衄血等，證屬胃陰虧虛，絡損血溢上竅者。其病因病機以內傷為多。緣由五味偏勝，腑陽臟陰為傷，或煩勞過動其陽，絡中血溢上竅，血去必陰傷生熱，或胃陰虧虛，虛火妄動，灼傷血絡。臨床見證，既有胃陰虧虛證，如口乾不欲飲，飢不欲食，舌光或有裂紋，無苔，或有低熱。又有出血證，如咳血，或痰中帶血絲，或衄血，量少色鮮紅。久病失血者，伴有神倦食減，音低氣短，或便溏，脈空大而弱等脾胃氣虛表現。此時治療，葉氏主張「胃葯坐鎮中宮為宜」，以「靜葯可制陽光之動」。大忌苦寒、溫燥、滋膩。因為苦寒易損胃氣，溫燥助火動津，滋膩有呆滯之弊。所謂坐鎮中宮之胃葯，葉氏多取甘寒之品，如北沙參、麥冬、玉竹、石斛等陰靜之葯，養胃陰，清虛熱，制陽動。對病久失血、胃氣不足者，則參以甘平或甘緩之品，如山葯、生扁豆、茯神、糯稻根、粳米、南棗、炙甘草等，扶中益胃，擇其1～2味，或2～3味，於清養胃陰劑中。這樣，既養胃陰，又益胃氣。有扶正而不溫熱、益陰又不涼滯的配伍特點。益胃不養胃，陽生陰長，陰液得充，以陰配陽，以陰制陽，妄動之虛陽虛火，自可斂降，出血之證，亦可瘳矣。所謂「陽動失血，皆系陰虧，必久進填實臟陰，斯浮越自和」。至於止血葯的運用，葉氏在辨證的基礎上，針對病機用葯，適當配用一二味涼血止血葯，或活血止血葯，真正做到辨證施治。並告誡我們，「莫見血以投涼」。他常用的止血葯很可師法：如活血止血的參三七、桃仁、丹參、牛膝、藕節等。涼血止血的丹皮、荷葉汁，以及用降氣順氣的蘇子、降香、鬱金等，這些都是深得「降氣即所以降火」，「降氣即所以止血」、「止血不忘活血化瘀」之旨的，竭力避免寒涼遏抑留瘀之弊端。筆者在臨床將該法略事變化，用於肺結核、支氣管擴張咯血，證屬肺胃陰虛、陰虛火升的失血，每收效驗。可見葉氏此法，仍具現實指導意義。