常用中葯三字經

Ⅰ 古代中葯典籍有哪些

《黃帝內經 》 ，《傷寒雜病論》,《金匱要略 》等等。
《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一（其餘三者為《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》）。
《黃帝內經》是一本綜合性的醫書，據現代考證今本中的黃老道家痕跡是隋唐時期的道士王冰竄入。《黃帝內經》建立了中醫學上的「陰陽五行學說」、「脈象學說」、「藏象學說」、「經絡學說」、「病因學說」「病機學說」、「病症」、「診法」、「論治」及「養生學」、「運氣學」等學說，從整體觀上來論述醫學，呈現了自然、生物、心理、社會「整體醫學模式」。 其基本素材來源於中國古人對生命現象的長期觀察、大量的臨床實踐以及簡單的解剖學知識。它奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是中國影響極大的一部醫學著作，被稱為醫之始祖。
《傷寒雜病論》是中國傳統醫學著作之一，作者是張仲景，至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一。2003年非典期間，該書和張仲景便再次成為人們關注的焦點。傷寒雜病論系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的「六經分類」的辨證施治原則，奠定了理、法、方、葯的理論基礎。
公元3世紀初，張仲景博覽群書，廣采眾方，凝聚畢生心血，寫就《傷寒雜病論》一書。中醫所說的傷寒實際上是一切外感病的總稱，它包括瘟疫這種傳染病。該書成書約在公元200年～210年左右。在紙張尚未大量使用，印刷術還沒有發明的年代，這本書很可能寫在竹簡上。
《金匱要略》是我國東漢著名醫學家張仲景所著《傷寒雜病論》的雜病部分，也是我國現存最早的一部論述雜病診治的專書，原名《金匱要略方論》。「金匱」是存放古代帝王聖訓和實錄的地方，意指本書內容之珍貴。全書分上、中、下三卷，共25篇，載疾病60餘種，收方劑262首。所述病證以內科雜病為主，兼及外科、婦科疾病及急救卒死、飲食禁忌等內容。被後世譽為「方書之祖」。

Ⅱ 初學中醫

初學中醫，當然要從他的理論開始，中醫專業的學生也是從中醫基礎理論開始的。當你掌握了中醫的基礎理論後，對中醫的術語就了解了，可以看一些經典書籍。
現在中醫的教學爭議比較大，正規的院校教育已經實現了正規的教材教學，但是還是有一部分堅持讀經典、師帶徒的教育方式。我認為，正規的教學方式確實過於機械化，但是知識系統化，學起來容易，適合規范化教學方式。傳統的方法入門難，理論不系統。
總的來說，無論哪種方式，要想成為名醫，讀經典是必須的。所以建議你先看看基礎的教材，《中醫基礎理論》《中醫診斷學》《方劑學》《中葯學》，然後看《黃帝內經》《傷寒論》等。

要有耐心

Ⅲ 醫學三字經白話解

正好最近也在看這個，個人覺得這版本排版比較好，語句完整，注釋可以學到很多。
書名：醫學三字經白話解1961北京中醫學院中葯教研組
http://www.docin.com/p-338056781.html#documentinfo
和你的這個帶注釋的版本一模一樣，全書完整

Ⅳ 中葯七香十三經是啥東西

七香：檀香，木香，藿香，降香，沉香，乳香，安息香。另有一方，檀香，木香，藿香，丁香，松香，乳香，沉香。
【醫學十三經】學最上乘、最完整的中醫。那就非《醫學十三經》莫屬。中醫有「醫學十三經」之說。一共是是十三本書。
1、《醫學三字經》：醫學入門的《醫學三字經》，就相當於幼童啟蒙讀的《三字經》，它勾勒了中醫理論和實踐的基本輪廓，而且朗朗上口，易於記誦。為清朝醫家陳修園著，並附有註解。
2、《瀕湖脈學》：明朝醫家李時珍著。是關於脈學的口訣，對脈象的描述生動、形象、准確，易於理解背誦。是脈學入門之書，學習把脈的必讀之書。宜先熟讀，並盡量在實踐中去體會。若無人實踐，可以先從摸自己的脈開始：細心體會自己一年四季、一天晝夜早晚、喜怒哀樂之時脈象的異同。
3、《葯性賦》：為中葯啟蒙書。將248種常用中葯分為寒、熱、溫、平四大類，用賦的形式，生動優美地呈現出來，言簡意賅，朗朗上口。其對葯性的概括，准確而實用。
4、《醫方集解》：清朝新安醫家汪昂著。收錄方劑 800餘首，列為21門。每方論述包括適應症、葯物組成、方義、服法及加減等。切於實用，故流傳甚廣，為學習中醫方劑的中葯書籍。
5、《素問》：為《黃帝內經》的上半部，全面闡述了中醫的基本理論，其內容範圍很廣，包括天文、地理、人事、節氣、養生、臟腑、經絡、病因、病機、診斷、治則等，堪稱中醫最根本的經典。
6、《靈樞》：為《黃帝內經》的下半部，闡釋中醫的基本理論，尤其偏重於經絡方面的理論和應用。《靈樞》與《素問》具有同等價值和意義，尤其是有志於在針灸方面有所建樹的醫者。
7、《難經》：用問答的形式寫成，列八十一個問題，並給出回答。是對《黃帝內經》所存在的一些疑難問題的解釋和補充。內容涉及脈學、經絡、臟腑、腧穴、針法等。
8、《神農本草經》：這是學習中葯的根本經典，全書列中葯三百六十種，以應一年三百六十日，又將其分為上、中、下三品，每品一百二十味，列其性味主治，言簡意賅，值得反復品味。
9、《傷寒論》：為醫聖張仲景《傷寒雜病論》的一部分。《傷寒論》從外感病出發，創立了六經辨證體系，奠定了中醫辨證論治的原則。其中的113個基本方劑，至今仍在臨床廣為運用。
10、《金匱要略》：為《傷寒雜病論》中關於雜病的部分。重點論述常見內科病症的起因、變化、辨證、方葯，奠定了中醫臟腑辨證的基礎，與《傷寒論》一脈相承，同等重要。
11、《溫熱論》：清朝大醫葉天士於舟中口述，其弟子整理而成。為溫病學奠基之作，創立了衛氣營血的辨證體系。篇幅不長，見解大異於前人，開創了中醫的新一重境界。
12、《溫病條辨》：清朝醫家吳鞠通著。系統地構架了了溫病的基本體系。全書以三焦辨證為主幹，分條論述風溫、溫毒、暑溫、濕溫等病證的治療，條理分明，與葉天士的學問一脈相承。
13、《周易本義》：《周易》可以說是中國傳統學問的根本經典。《周易本義》是宋朝大儒朱熹對《周易》所做的註解。此書放在《醫學十三經》最後讀，是為了讓醫學再提升一個境界。

Ⅳ 中葯名著有哪些

有（黃帝內經）（難經）（傷寒雜病論）（神農本草經）在中醫發展史上起重要作用，有里程碑的意義，看做中醫四大經典。
四小經典（醫學三字經）（瀕湖脈學）（葯性歌括）（湯頭歌訣）。內容淺顯易懂，多以歌賦成分，誦之郎郎上口，易於記誦。

Ⅵ 續編醫學三字經白話解

醫學三字經白話解(完整) PDF version
北京中醫學院中葯教研組 編著

網路文庫有呀

Ⅶ 三字經中葯形容要孝順母親的一句話

香九齡,能溫席.孝於親,所當執.
〖啟示〗每個人從小就應該知道孝敬父母,這是做人的准則.要知道父母的甘苦,才能孝順父母,並激勵自己刻苦學習.
【譯文】東漢人黃香,九歲時就知道孝敬父親,替父親暖被窩.這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的.