咸性中葯

❶ 中醫醫葯:酸，苦，甘，辛，咸，概括的葯性是怎麼回事

這是有可能的，古時候一般用的葯材都是野生的，也沒有什麼污染，現在基本都是栽培的，而且有時候還用有機化肥，殺蟲劑等等，導致葯效較差，還有現在很多葯材都是使用替代品，也會影響療效的。當然，現在的中葯提取技術比較成熟，中成葯及中葯制劑的效果是很好的，這是古時候沒有的，也是古時候比不上的。

❷ 性功能咸退，用什麼葯

想要命得話不要亂吃壯陽葯 找中醫把把脈 因病施治

❸ 中葯很咸正常嗎

鹹味可能是有芒硝之類的葯物，這也很正常的，即使炮製過的也沒這么鹹的。來內治療扁平疣不可能要用容到用鹽炮製的葯（鹽炮製多是補腎的葯），所以我認為這個應該是芒硝（軟堅散結的）。不過沒見你的方子給這樣回復太過於武斷了點，呵呵，最好有方子才能確定啊。

❹ 中葯中葯的味性分幾種又是如何區分

辛：有發散、行氣、行血作用。一般治療表證的葯物，如麻黃、薄荷，或治療氣血阻滯的葯物，如木香、紅花等，都有辛味。

甘：有補益、和中、緩急等作用。一般用於治療虛證的滋補強壯葯，如黨參、熟地；和拘急疼痛、調和葯性的葯物，如飴糖、甘草等，皆有甘味。甘味葯多質潤而善於滋燥。

酸：酸有收斂、固澀作用。一般具有酸味的葯物多用於治療虛汗、泄瀉等證，如山茱萸、五味子澀精斂汗，五倍子澀腸止瀉。

澀：與酸味葯的作用相似。多用以治療虛汗、泄瀉、尿頻、精滑、出血等證，如龍骨、牡蠣澀精，赤石脂能澀腸止瀉。

苦：有泄和燥的作用。泄的含義甚廣，有指通泄的，如大黃，適用於熱結便秘；有指降泄的，如杏仁，適用於肺氣上逆的喘咳；有指清泄的，如梔子，適用於熱盛心煩等證。至於燥，則用於濕證。濕證有寒濕、濕熱的不同，溫性的苦味葯如蒼術，適用於前者；寒性的苦味葯如黃連，適用於後者。此外，前人的經驗，認為苦還有堅陰的作用，如黃柏、知母用於腎陰虛虧而相火亢盛的痿證，即具有瀉火存陰（堅陰）的意義。

咸：有軟堅散結、瀉下作用。多用以治療瘰癧、痰核、痞塊及熱結便秘等證，如瓦楞子軟堅散結，芒硝瀉下通便等。

淡：有滲濕、利尿作用。多用以治療水腫、小便不利等證，如豬苓、茯苓等利尿葯。

中葯十九畏：

硫黃原是火中精，朴硝一見便相爭，
水銀莫與砒霜見，狼毒最怕密陀僧，
巴豆性烈最為上，偏與牽牛不順情，
丁香莫與鬱金見，牙硝難合京三棱，
川烏草烏不順犀，人參最怕五靈脂，
官桂善能調冷氣，若逢石脂便相欺。
大凡修合看順逆，炮爁炙煿莫相宜。

❺ 中葯哪些有酸、咸、甘、苦、辛

一、五味

五味的本義是指葯物和食物的真實滋味。葯食的滋味可以通過口嘗而察得。由於葯食「入口則知味，入腹則知性」，因此古人將葯食的滋味與作用聯系起來，並用滋味來解釋葯食的作用。而在醫學中則以之作為概括葯物作用的理論，這樣就形成了最初的五味理論。

五味理論在春秋戰國時代是以飲食調養的理論出現的，如四時五味的宜忌，過食五味所產生的不良後果等。五味作為葯性理論最早見之於《內經》、《本經》之中。《內經》對五味的作用和應用及陰陽五行屬性都做了比較系統的論述，《本經》不僅明確指出「葯有酸、咸、甘、苦、辛五味」，還以五味配合四氣，共同標明每種葯物的葯性特徵，從而為五味理論的發展奠定了基礎。經後世歷代醫家的補充，逐步完善了中葯的五味理論。

葯性的五味，是指葯物有酸、苦、甘、辛、咸五種不同的味道，因而具有不同的治療作用。有些葯物還具有淡味或澀味，因而實際上不止五種。但是，五味是最基本的五種滋味，所以仍然稱為五味。

葯物五味的認定，首先是通過口嘗，即用人的感覺器官辨別出來的，它是葯物真實味道的反映；但五味更重要的則是通過長期的臨床實踐觀察，不同味道的葯物作用於人體，產生的不同反應和獲得不同的療效，而被歸納總結出來的。也就是說，五味不僅僅是葯物味道的真實反映，更重要的是對葯物作用的高度概括。自從五味作為歸納葯物作用的理論出現後，五味的「味」也就超出了味覺的范圍，而是建立在功效的基礎之上了。因此，本草書籍的記載中有時出現與實際口嘗味道不相符的地方。總之，五味的含義既代表了葯物味道的「味」，又包含了葯物作用的「味」，而以後者為據構成了五味理論的主要內容。五味和其他一切事物一樣，具有陰陽五行的屬性，《內經》雲：「辛甘淡屬陽，酸苦咸屬陰。」《洪範》謂：「酸味屬木、苦味屬火、甘味屬土、辛味屬金、鹹味屬水。」《素問・藏氣法時論》指出：「指出：「辛散、酸收、甘緩、苦堅、咸軟。」這是對五味屬性和作用的最早概括。後世在此基礎上進一步補充，日臻完善。現據前人的論述，結合臨床實踐，將五味的作用及主治病證分述如下：

辛，「能散能行」，即具有發散、行氣、行血的作用。一般來講，解表葯、行氣葯、活血葯多具辛味。因此辛味葯多用治表證及氣血阻滯之證。如蘇葉發散風寒、木香行氣除脹、川芎活血化瘀等。此外，《內經》雲：「辛以潤之」，就是說辛味葯還有潤養的作用，如款冬花潤肺止咳，菟絲子潤補腎等。大多數辛味葯以行散為功，故「辛潤」之說缺乏代表性。此外，一些具有芳香氣味的葯物往往也標上「辛」，亦稱辛香之氣。這樣，辛就不只與味覺，而且與嗅覺有關了。隨著中外交流的發展，外來香料、香葯不斷輸入。到了宋代，由於香葯盛行，應用范圍日益擴大，對芳香葯物作用的認識也不斷豐富。具有芳香氣味的辛味葯，除有能散、能行的特點之外，還分別具有芳香辟穢，芳香化濕，醒脾開胃，芳香開竅等作用。

甘，「能補能和能緩」，即具有補益、和中、調和葯性和緩急止痛的作用。一般來講，滋養補虛、調和葯性及制止疼痛的葯物多具有甘味。甘味葯多用治正氣虛弱、身體諸痛及調和葯性、中毒解救等幾個方面。如人參大補元氣、熟地滋補精血、飴糖緩急止痛、甘草調和葯性並解葯食中毒等。

酸， 「能收能澀」，即具有收斂、固澀的作用。一般固表止汗、斂肺止咳、澀腸止瀉、固精縮尿、固崩止帶的葯物多具有酸味。酸味葯多用治體虛多汗、肺虛久咳、久瀉腸滑、遺精滑精、遺尿尿頻、崩帶不止等證。如五味子固表止汗，烏梅斂肺止咳、五倍子澀腸止瀉、山茱萸澀精止遺以及赤石脂固崩止帶等。

苦，「能泄、能燥、能堅」，即具有清泄火熱、泄降氣逆、通泄大便、燥濕、堅陰(瀉火存陰)等作用。一般來講，清熱瀉火、下氣平喘、降逆止嘔、通利大便、清熱燥濕、苦溫燥濕、瀉火存陰的葯物多具有苦味。苦味葯多用治熱證、火證、喘咳、嘔惡、便秘、濕證、陰虛火旺等證。如黃芩、梔子清熱瀉火，杏仁、葶藶子降氣平喘，半夏、陳皮降逆止嘔，大黃、枳實瀉熱通便，龍膽草、黃連清熱燥濕，蒼術、厚朴苦溫燥濕，知母、黃柏瀉火存陰等。

咸，「能下、能軟」，即具有瀉下通便、軟堅散結的作用。一般來講，瀉下或潤下通便及軟化堅積、消散結塊的葯物多具有鹹味。鹹味葯多用治大便燥結、瘰癧痰核、癭瘤、瘕痞塊等症。如芒硝瀉熱通便，海藻、牡蠣消瘰散癭，鱉甲、土鱉蟲軟堅消等。此外，《素問・宣明五氣篇》還有「咸走血」之說。腎屬水，咸入腎，心屬火而主血，咸主血即以水勝火之意。如大青葉、玄參、紫草、青黛、白薇都具有鹹味，均入血分，同具有清熱涼血解毒之功。《素問・至真要大論》又雲：「五味入謂，各歸所喜攻……咸先入腎。」故不少入腎經的鹹味葯如紫河車、海狗腎、蛤蚧、龜板、鱉甲等都具有良好的補腎作用。同時為了引葯入腎增強補腎作用，不少葯物如知母、黃柏、杜仲、巴戟天等葯用鹽水炮製也是這個意思。

淡，「能滲、能利」，即具有滲濕利水的作用，故不少利水滲濕的葯物都具有淡味。淡味葯多用治水腫、腳氣、小便不利之證。如薏苡仁、通草、燈心草、茯苓、豬苓、澤瀉等。由於《本經》未提淡味，後世有些醫家主張「淡附於甘」，然淡味與甘味的作用，各具自己的特點，應該分別論述為是。

澀，與酸味葯的作用相似，多用治虛汗、泄瀉、尿頻、遺精、滑精、出血等證（症）。如蓮子固精止帶，禹余糧澀腸止瀉，[sa4]烏曲骨收澀止血等。故本草文獻常以酸味代表澀味功效，或與酸味並列，標明葯性。

以上是五味葯性的基本內容。但就某一具體葯物來說，則當具體分析。葯物的味往往單味者少，多數葯物具有幾種味，對這些葯物功效的認定，必須全面綜合並結合臨床療效來認識概括。此外，上述的五味作用，只是葯性的一個方面，對於葯物性能的全面認識，必須結合其他特性，才能全面地掌握葯物功能。

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❻ 什麼是咸性中葯

肉蓯蓉、海藻、昆布。

❼ 喝中葯可以吃咸性食物嗎

可以，但要少吃點

❽ 中葯里有沒有性苦.性咸 性甘 性酸這類

成都中醫葯大學招收的護理專業學生有三類：碩士研究生、本科生、專科生，以下是各類招收的最低學歷要求： 碩士研究生：護理本科畢業，具有學士學位； 本科生：參加高考，分數在二本線以上（約30分），具體招生分數線參照該年度二本線； 專科生：參加高考，分數在專科線以上（約50分），具體招生分數線參照該年度專科線； 除此之外，成都中醫葯大學成教學院還招收成教生，有專科和本科段兩種，兩者均需參加成人高考，並符合成人高考的報名條件，例如，報考專科的必須高中畢業或護理專業中專畢業，報考本科段的必須是專科畢業。 成都中醫葯大學沒有招收初中畢業的護理專業，但是成都中醫葯大學附屬醫院（四川省中醫院）的附屬針灸學校要招收初中畢業的學生學習護理專業，畢業後是中專文憑，而且一般只要能拿得到初中畢業證的學生針灸學校都收，呵呵，基本沒門檻。 希望對你有幫助！

❾ 葯性中的甘、咸、溫是什麼意思

葯物的作用分為性味，性是四氣：溫、熱、寒、涼，味是五味：酸、苦、甘、辛、咸。所以甘、咸是指葯的味，溫是指葯的性。