（1）科學技術是促進文化發展的重要因素。現代科技有利於培育珍稀中醫葯植物，開發新產品，促進中醫葯文化創新；有利於建立中醫葯植物資源基因庫，更好地傳承中醫葯文化；網路等現代信息技術有利於促進中醫葯文化的傳播，擴大中醫葯文化的影響。（2）辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定要求立足實踐、不斷創新。科研人員批判繼承傳統中醫葯文化，克服傳統龍腦生產的局限性，創新發展思路，開發新產品，從而取得成功。
（3）堅持從實際出發，把傳統中醫葯理論與新的實際結合起來；具體問題具體分析，國家扶持和發展特色中醫葯產業。
Ⅲ 中醫葯中的四大瑰寶都是什麼
《黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》是中醫最為經典、最為重要的四部著作，為祖國醫學中的瑰寶，一向為醫學界所推崇，被列為中醫必讀之書，傳統上稱之為中醫四大經典
Ⅳ 求助:中國的兩種中草葯瑰寶是
http://info.pharm.hc360.com/list/picture_zcy.shtml
http://www.bjucmp.e.cn/zcy/zcy.htm
這些網上全是草葯
Ⅳ 中醫葯乃中國幾千年的文化瑰寶，被譽為「被譽為中國古代第五大發明」， 一直是廣大華人保健養生、防病治
（1）體現了中華文化源遠流長、博大精神，並具有特有的包容性。
（2）中西醫彼此配合，有利於求同存異和兼收並蓄，使中華文化與其他民族的文化和睦相處，並在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分，有利於在文化交流中加強對自身文化的認同感和對其他民族文化的理解。 |
Ⅵ 中葯中的仨大奎寶是
「中葯三寶」是指阿膠、人參、鹿茸。另一說，冬蟲夏草也屬於「中葯三寶」的一種。
中醫葯中的四大瑰寶：《黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》是中醫最為經典、最為重要的四部著作，為祖國醫學中的瑰寶，一向為醫學界所推崇，被列為中醫必讀之書，傳統上稱之為中醫四大經典
中醫有"溫病三寶"之說,即安宮牛黃丸、紫雪丹、至寶丹。
不知你所指是那一類。供參考
Ⅶ 中醫四大瑰寶
四大經典吧 傷寒 溫病 金貴要略 內經
Ⅷ 中醫葯是醫學中的瑰寶嗎
中醫、中葯屬於文化上的瑰寶，有文化價值。可以通過對中醫、中葯的研究，了解古人是怎麼看病、治病的。
中醫、中葯因為基於的理論是哲學（玄學），所以不可能有真正能診病、治病的價值。真正能診病、治病的只有科學醫學、葯物。比中醫還早、還博大精深的西醫、埃及醫、印度醫、阿拉伯醫等等都因為其理論基於的是哲學而被西方及其他國家所拋棄，現在全世界都用一個醫學——現代科學醫學。
中醫其實早就被西方等國家所知道、了解，並不是國人認為的那樣外國人不知道、不了解中醫中葯。在西醫（真正的西醫，而不是現在說的西醫——現代醫學）進入中國時，外國的那些傳教士就了解了中醫中葯，並把很多中醫中葯的知識帶到了外國，但因為中醫和西醫相比太淺薄、主觀性的東西太多（西醫在客觀觀察上甩中醫幾萬條街），所以並不被當時已經有科學思想萌芽的外國醫生接受。
中葯和其他國家的傳統草葯一樣，都是不能治病的東西，只是古人並不知道而已。古人不懂疾病能自愈、所有疾病都有可能自愈、疾病有時好時壞性等特性，所以把看了中醫、吃了中葯病好了就歸於中醫、中葯的功勞（其他國家的古人也同樣）。
Ⅸ 中國中草葯的瑰寶是什麼
中國中草葯的瑰寶是:五千的中醫中草葯和養生之道。
Ⅹ 為什麼中醫葯是文化瑰寶
中國中醫葯學源遠流長，博大精深，是中國傳統文化的代表，傳統文化的瑰寶，在特定的條件下，出現了中醫和西醫兩種不同醫學體系，但它們的研究和服務的對象相同，都是人類同疾病作斗爭的有效手段，但各有所長，各有所短，在各自的發展中，必然相互滲透，相互吸收，取長補短，從而推動我國的醫學乃至世界醫學的重大變革。隨著現代醫學的發展，醫學模式已由生物醫學模式轉變為生物--心理--社會醫學模式。人們逐漸認識到生命體是一種多層次、多方位、多形式的物質系統，因此有必要建立整體醫學及其方法論，這是世界醫學發展的必然趨勢。
中醫認為人是一個整體，人的皮毛筋骨肌肉是通過經絡和臟腑息息相關，可以影響臟腑，臟腑病又可以在皮膚上有所表現。有人說「西醫用西葯，中醫用中葯」，「西醫憑生理解剖，中醫憑陰陽五行」，「西醫用聽筒，中醫看舌候脈」等等，都是以相貌取之而不著邊際的泛泛之論。事實上其區別只有一句「一言中的」之話，就是西醫沒有「證」，所以治療疾病就「見病發葯」；中醫主要不治「病」而治「證」，所以治病要「辨證論治」。
醫治療疾病是通過辯證診治的基本法則來進行的，中醫的辯證的從整體出發，來認識疾病，推斷病情。它既與現代醫學的診斷有相似之處，但又不同於現代醫學的病名診斷而是包括了疾病的病因，病機、病理等內容，論證相當於現代醫學的治療，所不同者不公是提出治療方法還包括了治療疾病的原則和指導思想，概括來講，辯證治療就是運用中醫理論和診斷方法對疾病進行綜合分析和揄以判斷疾病的性質，病原菌位和病所，制定出治療的指導思想，原則和具體治療方法。
辨證論治，就是任何一個病，不管補的瀉的、熱的涼的、散的斂的都可取用。反過來說，任何一味中葯，什麼病都可取用，所以中醫往往「見痰不消痰，出血不止血」而能使痰消、血止。因為痰和出血都是病而不是「證」，本來就不是中醫治療的對象。 簡而言之，醫案是中醫診治疾病思路歷程的表述，是用來公開中醫臨床者所以取用這個治療方案的說明書，而絕對不是一個可有可無的裝飾品。正是這種表述，就可反映出其人其術素質水平的高低和思路方法的正確與否。中醫歷有方脈派，方是處方，脈是脈案，即醫案。所以，五六十年前有過這樣的選醫諺語：「找長工看出汗，找郎中看脈案(即醫案)」。意思是說，出汗多少反映出長工出力多少，脈案水平如何反映出醫者水平之高低。
中醫學的整體觀和模糊理論的應用，完全可為現代醫學所借鑒。我們相信在不久的將來，中西醫會真正有機結合，融會貫通，形成一種新的醫學體系。中醫葯必將為世界人民的健康做出更大的貢獻。
