遺傳學三傑

『壹』 漢川有哪些名人

一，王平章

王平章，1901年生，湖北漢川人。1920年考入武昌省立第一師范學校，開始接觸馬列主義。1924年加入中國社會主義青年團，同年轉入中國共產黨，領導農民運動。

1933年3月28日，部隊進至河南商城門坎山（今屬安徽金寨）時，與敵一個旅遭遇。激戰中，王平章壯烈犧牲，時年32歲。為紀念王平章烈士，湖北省人民政府於1952年將他創辦的漢川「全人小學」改名為「平章小學」。

二，黃良輝

黃良輝,(1840-1904)字耀庭,祖藉漢川分水鎮肖家台(同心村)。三十一歲時,考中了同治庚午科舉人(1870),榜上名列一等第一名。當時被稱為"天下第七,湖北第一"。湖廣總督張之洞為其題詞曰:"五百年必有名士,十三省只此秀才"。

三，汪桂芬

汪桂芬，生於1860年，卒於1906年，名謙，字艷秋，號美仙，小名惠成。漢川縣城關人，梨園世家出身。

汪桂芬在宗程的基礎上，形成雄勁沉鬱自成一格的「汪派」風格，與譚鑫培、孫菊仙並稱為老生「後三傑」。汪桂芬一生演出的劇目很多，代表作有《長亭會》、《文昭關》、《戰長沙》、《讓成都》、《華容道》、《捉放曹》、《群英會》等。還有部分老旦戲。

四，田宗漢

田宗漢(1839—1906)，字雲槎，號瀛嶠，漢川人。清咸豐貢生，家有收藏萬卷古書籍書樓一座，名「對古樓」，田少時讀書其間。

先後撰寫《漢水源委考》、《治漢要略》、《漢川圖記征實》、《湖北省漢水圖說》，繪制《漢川縣輿圖》。《漢川縣輿圖》初測於1884年，後經三次復測定稿付印，前後歷時11年。為湖北第一張縣域平面圖。

五，向岩

向岩（1872-1959）原名壽蔭，字少蒨。湖北漢川人。1905年東渡日本，入東京陸軍東斌學校，次年加入同盟會。1908年畢業回國，赴川任陸軍速成學堂教官，兼督練公所編譯制度等科一等科員。武昌起義後，以川南宣撫使名義發布《諭巴蜀檄》。

撰《新中華民國》，百年前就主張火葬，在當時是非常先進的思想。

『貳』 世界名人

古代時期
荷馬——最偉大的史詩作家
泰勒斯——「賺錢」的哲學家
畢達哥拉斯——數目與和諧
釋迦牟尼——佛教創始人
大流士一世——波斯帝國的征服者
埃斯庫羅斯——古希臘的「悲劇之父」
伯里克利——古希臘最偉大的政治家
蘇格拉底——精神助產士
柏拉圖——西方政治哲學的起點
亞里士多德——古代偉大的哲學家和科學家
亞歷山大大帝——古代世界最著名的征服者
歐幾里得——幾何學的奠基人
阿基米德——不朽的科學巨人
阿育王——印度歷史上最重要的君主
愷撒——古羅馬至高無上的統治者
奧古斯都——羅馬帝國的創建者
耶穌——基督教的創始者
君士坦丁——第一個信奉基督教的羅馬皇帝
查士丁尼——編纂《羅馬法典》的中興霸王
穆罕默德——伊斯蘭教的創立者和傳播者
查理大帝——神聖羅馬帝國的締造者
但丁——文藝復興的旗手，劃時代的詩人
喬托——西洋繪畫之父
古登堡——歐洲活版印刷術的發明者
穆罕默德二世——奧斯曼帝國的締造者
波提切利——佛羅倫薩的美神
哥倫布——美洲大陸的發現者
達-芬奇——文藝復興的藝術巨匠
馬基雅維利——政治學之父
丟勒——振興北歐文化的天才
哥白尼——「日心說」的創立者
米開朗基羅——文藝復興時代偉大的藝術家
麥哲倫——第一個環球航行的人
拉斐爾——文藝復興美術三傑之一
馬丁·路德——歐洲宗教改革運動的發起人
加爾文——歐洲宗教改革活動家
伊麗莎白一世——英國黃金時代的著名女王
阿克巴大帝——莫卧兒帝國的傑出君主
塞萬提斯——西班牙文學巨匠
培根——英國傑出的哲學家
莎士比亞——英國最偉大的詩人和劇作家
伽利略——義大利偉大的科學家
哈維——揭開人體血液循環之謎的醫生
笛卡兒——我思故我在
克倫威爾——英國議會民主制的奠基人
近代時期
倫勃朗——繪畫光影的魔術師
洛克——民主立憲思想集大成者
牛頓——最偉大、最有影響力的科學家
路易十四——威震歐洲的法國「太陽王」
哈雷——哈雷彗星的發現者
彼得大帝——使俄羅斯走上強國之路的沙皇
巴赫——音樂之父
伏爾泰——法國啟蒙運動的先驅和巨擘
富蘭克林——集科學家與政治家於一身的巨星
盧梭——傑出的民主主義者
亞當·斯密——現代經濟學理論之父
康德——縱覽宇宙和人生的先哲
葉卡捷琳娜二世一沙俄歷史上最傑出的女皇
華盛頓——美國國父
瓦特——蒸汽機的發明者
傑弗遜——《獨立宣言》的起草者
哥雅——最後一位繪畫大師
詹納——征服天花病的偉大醫生
歌德——德國文學的旗幟
莫扎特——維也納音樂之神
馬爾薩斯——《人口原理》的作者
拿破崙——橫掃歐洲的法蘭西傳奇皇帝
貝多芬——最偉大的作曲家
黑格爾——德國古典哲學集大成者
華茲華斯——桂冠詩人
簡·奧斯汀——開英國現實主義小說先河
玻利瓦爾——南美洲的華盛頓
叔本華——意志的悲苦
拜倫——詩人戰士
法拉第——現代電氣工業的奠基人
雪萊——西風中的雲雀
舒伯特——藝術歌曲之王
巴爾扎克——法國現實主義文學的里程碑
普希金——文學角鬥士
現當代時期
雨果——法國浪漫主義文學領袖
大仲馬——一名天才的小說家
安徒生——童話世界的國王
林肯——維護美國國家統一的黑奴解放者
達爾文——生物進化論的開創者
肖邦——藏在花叢中的大炮
狄更斯——英國批判現實主義文學奠基人
瓦格納——現代音樂的開創者
米勒——鄉村民俗畫家
俾斯麥——德意志的「鐵血宰相」
夏洛蒂·勃朗特——詩意的生平
馬克思——震撼世界的無產階級革命導師
巴斯德——微生物學之父
孟德爾——遺傳學的奠基人
施特勞斯——圓舞曲之王
托爾斯泰——俄國文學的不朽豐碑
易卜生——近代歐洲的戲劇大師
諾貝爾——設立諾貝爾獎的炸葯大王
門捷列夫——元素周期表的發現者
馬克·吐溫——美國小說的開拓者
洛克菲勒——以氣魄創造財富神話
尼采——偶像的黃昏
倫琴——X射線的發現者
羅丹——法國雕塑大師
愛迪生——發明大王
巴甫洛夫——高級神經活動學說的創始人
莫泊桑——世界短篇小說巨匠
艾賓浩斯——記憶試驗與遺忘曲線
凡·高——天才畫家
奧斯卡·王爾德——唯美主義的代表
弗洛伊德——精神分析學的奠基人
普朗克——謙虛謹慎、執著堅定的物理學家
杜威——心理學與社會實踐
契訶夫——俄國短篇小說之父
泰戈爾——印度文學巨匠
福特——美國汽車大王
萊特兄弟——飛機的發明者
居里夫人——獻身科學的偉大女性
高爾基——無產階級文學傑出的代表
甘地——印度聖雄
列寧——無產階級革命導師
盧瑟福——20世紀初偉大的物理學家
普魯斯特——意識流小說大師
羅素——英國著名哲學家、邏輯學家
丘吉爾——二戰時期的英國首相
傑克·倫敦——熱愛生命
斯大林——蘇聯衛國戰爭的最高統帥
愛因斯坦——20世紀最偉大的科學家
海倫·凱勒——用毅力之光碟機散黑暗
凱末爾——現代土耳其之父
弗萊明——青黴素的發現者
畢加索——現代藝術大師
羅斯福——美國歷史上任職時間最長的總統
卡夫卡——異化的天才
艾略特——開現代主義詩歌之先河
卓別林——喜劇電影大師
胡志明——越南國父
戴高樂——法蘭西第五共和國的締造者
哈蘭』山德士——肯德基的創始人
松下幸之助——日本商界的經營之王
海明威——永不言敗的硬漢作家
川端康成——東方美的現代探索者
沃爾特』迪斯尼——從樂觀開朗的「報童」開始
費米——第一座核反應堆的設計者
達利——20世紀最具代表性的畫家之一
薩特——人的存在是自由的
馬斯洛——自我實現論
肯尼迪——一代美國人最具親和力的偶像
曼德拉——為黑人吶喊的勇士
塞林格——守護純潔人性
撒切爾夫人——英國第一位女首相
馬爾克斯——魔幻現實主義代表
卡斯特羅——古巴之父
夢露——性感女神
米蘭·昆德拉——生活在別處
馬丁·路德·金——偉大的黑人民權領袖
貓王普萊斯利——搖滾之王
傑克·韋爾奇——20世紀最偉大的CEO
霍金——輪椅上的曠世奇才
比爾·蓋茨——微軟公司的創始人
黛安娜王妃——英格蘭的玫瑰

『叄』 近代史上姓潘的著名歷史人物有誰，麻煩知道的告訴一下。

1、潘世恩

潘世恩（1769-1854）清朝名臣。初名世輔，小字日麟，字槐堂，一作槐庭，號芝軒，晚號思補老人，室名有真意齋、思補堂、清頌。吳縣潘氏先世為中原人，唐代有潘逢時為歙州刺史，因「居官有惠政，秩滿，父老攀留，遂家於歙」。

潘世恩六世祖潘仲蘭自明代起由歙縣北遷，落籍素享「風土清嘉、人文彬蔚」之譽的蘇州。先撰，嘉慶間歷侍讀、侍講學士、戶部尚書。

道光間至武英殿大學士，充上書房總師傅，進太子太傅。為官五十餘年，歷事乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝，被稱為「四朝元老」，與堂兄潘世璜、孫潘祖蔭合稱為「蘇州三傑」，著有《恩補齋集》。

4、潘世征

潘世征（1916—1961）湖南省寧鄉縣人。石河子大學首任校長。一九三0年參加中國工農紅軍。一九三二年加入中國共產主義青年團，一九三四年轉入中國共產黨。

土地革命戰爭時期，任紅三軍團軍醫處衛生隊隊長，紅六軍團衛生部醫生，第十七師野戰醫院醫務科科長，軍團後方醫院院長，軍團衛生部政治委員。

5、潘壽才

潘壽才將軍（1906—1974）河南省新縣人。曾任中國工農紅軍第三十一軍團政委、第四軍政治部組織科科長。參加了鄂豫皖、川陝蘇區反「圍剿」和長征。是中共七大代表、第四屆全國政協委員。中國人民解放軍開國少將之一。1955年被授予少將軍銜。榮獲二級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勛章。

『肆』 著名生物學家的作文素材有哪些

生物學家孟德爾的故事
現代遺傳學之父，是這一門重要生物學科的奠基人。1865年發現遺傳定率。
1822年7月22日，孟德爾出生在奧地利的一個貧寒的農民家庭里，父親和母親都是園藝家。孟德爾受到父母的熏陶，從小很喜愛植物。
當時，在歐洲，學校都是教會辦的。學校需要教師，當地的教會看到孟德爾勤奮好學，就派他到首都維也納大學去念書。
大學畢業以後，孟德爾就在當地教會辦的一所中學教書，教的是自然科學。他能專心備課，認真教課，所以很受學生的歡迎。1843年，年方21歲的孟德爾進了修道院以後，曾在附近的高級中學任自然課教師，後來又到維也納大學深造，受到相當系統和嚴格的科學教育和訓練，為後來的科學實踐打下了堅實的基礎。孟德爾經過長期思索認識到，理解那些使遺傳性狀代代恆定的機制更為重要。
從維也納大學回到布魯恩不久，孟德爾就開始了長達8年的豌豆實驗。孟德爾首先從許多種子商那裡，弄來了34個品種的豌豆，從中挑選出22個品種用於實驗。它們都具有某種可以相互區分的穩定性狀，例如高莖或矮莖、圓料或皺科、灰色種皮或白色種皮等。
孟德爾通過人工培植這些豌豆，對不同代的豌豆的性狀和數目進行細致入微的觀察、計數和分析。運用這樣的實驗方法需要極大的耐心和嚴謹的態度。他酷愛自己的研究工作，經常向前來參觀的客人指著豌豆十分自豪地說：「這些都是我的兒女！」
8個寒暑的辛勤勞作，孟德爾發現了生物遺傳的基本規律，並得到了相應的數學關系式。人們分別稱他的發現為「孟德爾第一定律」和「孟德爾第二定率」，它們揭示了生物遺傳奧秘的基本規律。
孟德爾開始進行豌豆實驗時，達爾文進化論剛剛問世。他仔細研讀了達爾文的著作，從中吸收豐富的營養。保存至今的孟德爾遺物之中，就有好幾本達爾文的著作，上面還留著孟德爾的手批，足見他對達爾文及其著作的關注。
起初，孟德爾豌豆實驗並不是有意為探索遺傳規律而進行的。他的初衷是希望獲得優良品種，只是在試驗的過程中，逐步把重點轉向了探索遺傳規律。除了豌豆以外，孟德爾還對其他植物作了大量的類似研究，其中包括玉米、紫羅蘭和紫茉莉等，以期證明他發現的遺傳規律對人多數植物都是適用的。
從生物的整體形式和行為中很難觀察並發現遺傳規律，而從個別性狀中卻容易觀察，這也是科學界長期困惑的原因。孟德爾不僅考察生物的整體，更著眼於生物的個別性狀，這是他與前輩生物學家的重要區別之一。孟德爾選擇的實驗材料也是非常科學的。因為豌豆屬於具有穩定品種的自花授粉植物，容易栽種，容易逐一分離計數，這對於他發現遺傳規律提供了有利的條件。
孟德爾清楚自己的發現所具有的劃時代意義，但他還是慎重地重復實驗了多年，以期更加臻於完善、1865年，孟德爾在布魯恩科學協會的會議廳，將自己的研究成果分兩次宣讀。第一次，與會者禮貌而興致勃勃地聽完報告，孟德爾只簡單地介紹了試驗的目的、方法和過程，為時一小時的報告就使聽眾如墜入雲霧中。
第二次，孟德爾著重根據實驗數據進行了深入的理論證明。可是，偉大的孟德爾思維和實驗太超前了。盡管與會者絕大多數是布魯恩自然科學協會的會員，中既有化學家、地質學家和牛物學家，也有生物學專業的植物學家、藻類學家。然而，聽眾對連篇累續的數字和繁復枯燥的淪證毫無興趣。他們實在跟不孟德爾的思維。孟德爾用心血澆灌的豌豆所告訴他的秘密，時人不能與之共識，一直被埋沒了35年之久！
孟德爾晚年曾經充滿信心地對他的好友，布魯恩高等技術學院大地測量學教授尼耶塞爾說：「看吧，我的時代來到了。」這句話成為偉大的預言。直到孟德爾逝世16年後，豌豆實驗論文正式出版後34年，他從事豌豆試驗後43年，預言才變成現實。
隨著20世紀雄雞的第一聲啼鳴，來自三個國家的三位學者同時獨立地「重新發現」孟德爾遺傳定律。1900年，成為遺傳學史乃至生物科學史上劃時代的一年。從此，遺傳學進人了孟德爾時代。
今天，通過摩爾根、艾弗里、赫爾希和沃森等數代科學家的研究，已經使生物遺傳機制——這個使孟德爾魂牽夢繞的問題建立在遺傳物質DNA的基礎之上。
隨著科學家破譯了遺傳密碼，人們對遺傳機制有了更深刻的認識。現在，人們已經開始向控制遺傳機制、防治遺傳疾病、合成生命等更大的造福於人類的工作方向前進。然而，所有這一切都與聖托馬斯修道院那個獻身於科學的修道士的名字相連。

『伍』 費希爾的介紹

羅納德·艾爾默·費希爾(Ronald Aylmer Fisher, R. A. Fisher, 1890年2月17日- 1962年7月29日)英國統計學家、生物進化學家、數學家、遺傳學家和優生學家。現代統計科學的奠基人之一。費舍爾被稱為現代進化論的首席設計師之一, 他創立了費希爾准則以及雌雄雙方的生物性狀互相促進的進化理論，即「費舍爾氏失控理論」（Fisherian runaway），他是現代種群遺傳學的的三傑之一(另外兩傑是霍爾丹(J.B.S. Haldane)和萊特 (Sewall Wright))，是達爾文以來最偉大的生物進化學家。他對現代統計科學的重要貢獻,包括方差分析，極大似然統計推斷和許多抽樣分布的導出。1890年 2月17日生於倫敦,1962年7月29日卒於澳大利亞阿德萊德。1912年畢業於劍橋大學數學系，後隨英國數理統計學家J.瓊斯進修了一年統計力學。他擔任過中學數學教師，1918年任洛桑試驗站統計試驗室主任。1933年，因為在生物統計和遺傳學研究方面成績卓著而被聘為倫敦大學優生學教授。1943年任劍橋大學遺傳學教授。1957年退休。1959年去澳大利亞，在聯邦科學和工業研究組織的數學統計部作研究工作。

『陸』 每個姓氏都有傑出的人物，古代名人有誰姓潘

1、潘崇。春秋楚成王時太師，助楚穆王繼位有功，被穆王封為太師，兼掌上環列之尹。
2、潘 岳（247-300）：西晉文學家，字安仁，滎陽中牟（今屬河南）人。以文學才華及「美姿容」而著名。在文學方面，長於詩賦，文辭華靡，與陸機齊名，世稱「潘陸」，並有成語「潘江陸海」可證。其《閑居賦》《悼亡詩》為世傳頌，明人輯有《潘黃門集》。亦稱為潘河陽、潘安。「貌比潘安」，是大家都懂得應用的一句話，用來形容姿容美好的男子。這位潘安，就是晉代的大才子潘岳。
3、潘 尼（約250-311）：西晉文學家，字正叔，滎陽中牟（今屬河南）人，官至太常卿。與叔父潘岳以文學齊名，世稱「兩潘」。明人輯有《潘太常集》。
4、潘 美（925-991）:北宋檢校太師、忠武軍節度使，字仲詢，大名（今屬河北）人。宋初，從太祖平定叛臣李重進，率軍滅南漢、南唐、北漢，其功居多。雍熙三年（986）北伐，「美獨拔寰、朔、雲、應等州」，因攻遼時指揮失當，致名將楊業被俘絕食而死。旋以業妻折太君劾，削秩三等。後加至同平章事（宰相）。卒年六十七,贈中書令，謚武惠。真宗咸平(999)二年，配饗太宗廟庭，追封鄭王。
5、潘騫：為震公次子，即潘美之弟，字國英。其從兄征伐， 屢建大功，在開寶年間，被封為武威將軍節度使，鎮守江西九江，深受百姓擁戴。宋咸平二年被追封為晉平王。其立兄潘美之幼子惟文為嗣。（騫公40世孫潘朝法敬書）
6、潘大臨 宋代詩人，字邠老，黃崗人。與弟大觀皆以詩名。從蘇軾、黃庭堅、張耒游，雅所推重，有《柯山集》。
7、潘 閬（？-1009）：宋詩人，字夢空，號逍遙子，大名（今屬河北）人，官至滁州參軍。詩風清淺而少雕琢，以五律居多，著有《逍遙集》。
8、潘 翼 宋代學乾，字雄飛，青田人。貫穿諸子百家，著九域賦、工古文，邑人登科者多出其門。王十朋自少從游，每嘆不能竟其學。
9、潘季訓（1521-1595）明代水利家，字時良，號印川，烏程（今浙江湖州）人。曾以御史巡按廣東，行均平里甲法。並曾四任總理河道，總結出一套治黃方法。有《兩河管見》、《宸斷大工錄》、《河防一覽》等。
10、潘平格（1610-1677）：明清之際思想家，字用微，浙江慈溪人。強調在日用實際上去求真理，提出「渾然一體」、「見在真心」的理論。著有《求仁錄》。
11、潘檉章（1626-1663）：明清之際學者，字聖木，號力田，吳江（今江蘇）人。著有《國史考異》，顧炎武推其精審。
12、潘 耒（1646-1708）：清初學者，字次耕，又字稼堂，吳江（今江蘇）人。師事顧炎武，博涉經史及歷算聲韻之學，曾參與纂修《明史》。
13、潘奕雋：清初書畫家，平生著述甚多。所著《叢三松堂集》，遍誦藝林。
14、潘恭壽：清初畫家，其族第多人都是其時著名畫家。
15、潘韜：清代將領，吳川人。乾隆中任閩浙督標水師營參將，守護台灣有功，官至南澳鎮總兵。
16、潘仕成：清廣東番禺人，字德畲。好藏書。道光間輯刊《海山仙館叢書》，首開於古籍之外，兼刻西歐翻譯諸書之例。鴉片戰爭時曾聘請法國專家仿造西洋戰船，向清廷申報，未被接納。
17、潘齡皋：清末進士。字錫九，河北安新人。歷官甘肅布政使等。
18、潘光旦：（字仲昂，1899—1967年）中國著名社會學家、優生學家。江蘇省寶山羅店鎮人。主要從事社會學、優生學、心理學的研究與教學勞動。1913—1922年在北京清華留學預備班學習。1922—1926年在紐約哥倫比亞大學研究院攻讀生物學、遺傳學，獲學士、碩士學位。回國後歷任吳淞政治大學教務長、光華大學文學院院長、吳淞中國公學大學部社會科學院院長等職，並講授優生學、遺傳學、家庭題目、心理學和進化論課程。1934年任清華大學教授、教務長、社會學系系主任。1952年任中心民族學院研究部第三室主任。他是最早發覺家譜具有多元文化效用的大學者。他為了研究家譜，在住宅辟一室收藏家譜，靜心研究，多日不出。有朋友說他喜歡讀他姓家譜，而不修自己家譜，潘聽了笑而不語，好事者送上檻聯：「尋自身快樂，光他姓門媚」。
19、潘世忠：（1889--1930）江蘇青浦趙巷鄉（今屬上海市）人。中學結業後，以勤工儉學赴法國深造，在飛行學校學習。以技術優秀獲得法蘭西國際航空聯合會證書。回國後，任航空學校教官，兼任學校工廠廠長。潛心研製種種類型飛機。以自製飛機作飛行演出，為航空界人士所折服，系我國第一個駕駛自製飛機的人。1915年，在南苑航校研究設計的航空炸彈獲得成功。1917年張勛復辟時，駕機討伐，迫其投降。1920年1月，被任命為航空廠廠長。後以腦傷致疾卒。
20、潘德明：1908年生於浙江省湖州市，少年時借居上海。是我國第一個以自行車和徒步形式進行環球旅行的旅行家，1930年在上海加入中國青年亞細亞旅行團，行至越南時只剩他子然一身，但他堅持不懈，乃以7年的時間，歷經40餘國，1937年7月返回上海。於1976年逝世，終年68歲。他有6位子女，多為畫家，大兒子潘薇生為大連人。
21、潘序倫：（1893-1985）：中國會計學家。江蘇宜興人。20年代，在上海開辦立信會計師事務所、立信會計學校和立信會計圖書用品社。建國後，任立信會計專科學校名譽校長。著譯有《會計學》、《審計學》、《勞氏資本會計》等。
22、潘梓年：（1893-1972）：中國哲學家。江蘇宜興人。抗戰時期，在南京開辦「新華日報」，任社長近十年。建國後，曾任中南軍政委員會教育部部長、中國科學院哲學社會科學部副主任兼哲學研究所所長等職。全國人大代表。
23、潘菽：（1897-1988）：中國心理學家。原名有年，曾用名淑，字水叔[菽]，江蘇宜興人。中國科學勞動者協會、九三學社主要首創人之一。建國後，曾任南京大學校長、中科院心理研究所所長等職，全國人大代表、政協委員、九三學社中心副主席。
24、潘漢年：（1906.1.12-1977.4.14）:江蘇宜興陸平村人。1925年加入中國共產黨，是左翼文化運動的首創人和領導人之一。恆久領導敵區隱蔽斗爭和統戰勞動，功績卓著。上海解放後任常務副市長等職，協助陳毅市長為改革舊上海做了大量勞動。1955年蒙冤關押達二十餘載。1982年8月23日中共中心《關於潘漢年同道平反昭雪恢復名譽的通知》確認「他是一個堅定的馬克思主義者，卓越的無產階級革命戰士，久經考驗的優秀共產黨員。政治上對黨忠誠，為黨和人民的事業作出了重要進獻。」

『柒』 作文：中國傳統家文化的魅力 800字 急需！！！

中國具有2500多年悠久歷史的孔子、老子傳統文化，事實5000多年前中華大地就是文明於世、地上沒有的、超出世界的──神州。
春秋中文網文章說，清代道光24年甲辰11月，梁廷楠《海國四說》：「溯天主教之始，蓋原於摩西。而耶穌後出，始則推衍之，繼乃漸變之（語詳下。）摩西既死，其子孫乃出所遺書以行於世，半傳於亞細亞洲之西希伯國，半傳於歐羅巴洲之東希臘國，合而全之，謂之《古經》，亦曰《古遺詔書》，謂摩西得天之詔示，所言自夏訖漢，皆耶穌未生以前時事。其曰《新經》，亦曰《新遺詔書》者，謂如大民遷復本國時，師士再得天啟之語，預指耶穌救世之事。兩者並尊之曰《聖書》，曰《真經》。其摩西後耶穌前諸信奉者所纂兩詔之意，則謂之《經錄》。……」
一九六八年遺傳學家發現，全人類來自同一個祖先。偉大的中國文化從漢字上預先給中國後人留下「道」文化證據到今天；
「禁」《聖經》伊甸園中有生命樹和知識樹，當初上帝向亞當示明：知識樹上。。的果子你不可吃，你吃的日子必定死，所以雙木下一個示，叫「禁」；
「婪」《聖經》「二木之下一女」，當初伊甸園中有生命樹和知識樹，女人夏娃受蛇的誘騙，見知識樹上的果子好看好吃又給人智慧，一時貪婪心起，就摘下來吃了。漢字就當「婪」字，那果子又叫「禁果」也有人叫「蛇果」；
「船」 字，為什麼舟加八口呢? 因《聖經》大洪水中只有挪亞遵從上帝的命進了方舟，上帝救了挪亞和他的妻子、三個兒子和三個兒媳，一共八口，舟加八口不就變成「船」字。
「道可道非常道名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。學者梁燕城訪談：太初有道、道(Logos)是信息的意思。造物主的話成為萬有的根據，也成為萬有的規律。當代的量子力學就非常奇妙地發現，萬有事實上是根據很多信息的秩序組成。這主要是由戴維·玻姆（DavidBohm）著名的量子力學大師提出的學說：萬有有一個看不見的秩序叫「ImplicateOrder」，裡面都是非常復雜的信息系統，造成我們看見的秩序，叫作「ExplicateOrder」。
在牛津的博德萊安圖書館里有一份手稿，作者名叫馬斯——烏迪。他在這份手稿中宣稱所謂胡夫的金字塔是埃及王蘇里特叫人建造的，而這個蘇里特是在大洪水前統治埃及的。根據其它文獻記載，這位目光深遠的蘇里特王命令他的僧侶們，寫下他們的全部常識，藏在金字塔里，給洪水後的人們留下必要的知識。
《聖經》創世記前11章，關於人類早期共同史的記述，在中國古經中幾乎都可以找到印證：
《周易》也神秘地說：七日來復，天行也；
《聖經》說：上帝造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
《淮南子》上說：天下有四水，凡此四水者，帝之神泉，以和百葯，以潤萬物；
《聖經》說：伊甸園里有四條河，流出珍珠瑪瑙。
《山海經》上說：當初有不死樹和聖樹，聖樹又叫睿木，「食之令人聖智也」；
《聖經》說：伊甸園中有生命樹和智慧樹。
《尚書》和《國語》上說：人犯了罪，上帝命令重黎堵絕天路，上下不相來往；
《聖經》說：人類始祖貪吃了智慧樹上的果子，被上帝趕出伊甸園，並有基路伯和火焰之劍，阻斷了人神通路。
中文「道」這個字也有信息、語言的意思。老子那個時候非常奇妙地體會到，宇宙背後是有真理的信息存在。
《老子》說：天地之母，萬物之根，眾妙之源，從無中生有，乃天地之始；
《莊子》說：有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見；
《聖經》說：太初有道，道就是上帝，生命在他里頭，這生命是人的光。
中國最早文化的古經《尚書》和《詩經》記載著：中國人來自上帝。早在老子古經中便記載舊約《聖經》預言中的「耶穌」。而且兩千多年來，舉凡太平盛世，竟無一不是遵循了老子之學說。順天道治國的皇帝，囊括了僅有的幾百年輝煌時代。文景之治、光武中興、貞觀之治、開元之治等等。孔子傾注畢生心力宣揚敬天愛人的忠恕之道，當代多個皇帝均尊純了老子「天道」的統治方式，那麼老子的神學知識是那裡來的呢？就目前世界不管任何一種教門的國家，他們的統治方式都在努力提高到上帝的道上來，這又是為什麼?
古人老子、孔子、孟子對「道」的認識，已如此入神境界，實令人難以置信。其代表著中國的古人，代表著中國的文化。他的「道」影響著整個中國盡至世界的每個人的行為和思想。
可悲的是現今一輩自己不進去，卻連急俗得到真知走進真理的下輩也擋在門口。而至今只能在未接觸過這批「貴人」的最低層中找到蛛絲馬跡：
《廣東新聞網》2011年10月21日10:12王華報道：10月13日晚，兩歲女童小悅悅在佛山市某市場內被兩輛車相繼輾過，肇事車輛逃逸。18名路人陸續經過均對躺在地上奄奄一息的孩子視而不見。讓人想不到的是，最後伸出援手的竟然是一位俗世里被視為生活在最底層的人，撿垃圾的阿婆。期間，阿婆想向附近店主要塊紙皮為孩子遮擋有些涼意的秋雨，亦被拒絕。
歷史以來，司機駕車交通肇事撞傷了人，傷者都是理直氣壯責令司機賠償，司機都是禮虧連連道歉。可是現今被車撞傷者爬起來就逃，問曰何故?答：我怕又是高校大三的大學生葯家鑫！老輩人們看到讀書人都會誇耀說：「讀書人講句話都特別有道理，不像我們斗大的字不識一籮筐的文盲，開口就只知道講女人、男人那一點東西」。可是現今算是文化的中國，耳朵聽到的、眼睛看見的，千篇一律。都是男人、女人的那點東西「愛」。
公安不辭辛苦天天在掃黃，而名牌的幼兒用、小兒科教片打開就聽見「談戀愛啦！」 2010年4月8日《杭州日報》B11版告訴人們：開發商的賣房廣告：「卵巢尋找精子」、「如果你不能給她一個名分，那就送她一套房子」、手提紅裙露出大腿的靚女畫旁「要提，還要往上提」等雷人廣告已經出現。60歲的人答不出的有關男女問題，現今6歲的孩童都能回答。不論看的、聽的若不加上男的女的哪些事休想出版、上架。歷史以來關於男、女哪些事，沒有一個朝代能寫得如此透徹、細膩，比現今更精粹了。
2009年8月6日《杭州日報》B7版文章：八歲兒子給他們女班長寫情書；
2007年3月9日《錢江晚報》A12版文章：11歲女孩遇害，謎底令人震驚，兇手今年12歲。文章說：11歲的小女孩就因為不接受12歲小男孩歪歪斜斜的「我愛你」三個字送了命。
更可悲的是，黨中央再三強調「社會和諧、人民穩定」的今天，「弱肉強食」斗爭「進化論」 新、老劇本通行無阻，而歷史悠久極力推行的孔子、孟子、老子優良傳統的「天道」實體；世界上最古老的人類道德源頭、中國文化背景；勸人為善、不要犯罪、否認地上「有神論」的《聖經》有關文章出版界成了一條不可碰的紅線、上不了架。
人啊! 一個失去了心靈的口頭道德世界，用子彈是無法收服的。我國祖先文明建設靠的就是：一直傳到今天從未分離的「道德」二字，若沒有了「道」還有什麼「德」呢?
2012年3月27日《參考消息》15版「中國流學中的學生因罵人被罰款2376美元」。
優良傳統文化的中國啊！你上了世界的報刊竟然是罵人文化呢?
但是也不要過於憂愁，有破就有立，中國已經醒來！
2012年1月26日《參考消息》12版題：人生三件事，說：人生三樣東西一去不復返：時間、言詞，機會；三樣東西足以毀掉一個人：怒火、驕傲、不寬怒；……作為最後剎局的人生三樣東西，最神聖的：父母、孩子、信仰。而這人生三樣東西中，最神聖重點卻放在信仰上；信仰將保佑你，指引你……。
2012年5月8日《參考消息》15版題，中國官員赴美研修慈善。文章說：「考慮到中國經濟蓬勃發展，顯然中國人知道如何掙錢。但是他們並不擅長把錢捐贈出去。
2010年，3.087億美國人捐贈了2909.8億美元用於慈善事業。而據中國官方網站數據，逾13億中國人的捐款僅164億美元。
……把錢放入教堂的奉獻盤中，開出支票捐款，……認為自己有任務回饋社會，──這些對我們中的許多人而言，如此自然的事情卻沒有在中國出現。」
從「中國官員赴美研修慈善」的文章來看，中國已經醒來。不論最終目的是為了想中國人心靈的改變，還是為了想中國人口袋裡的錢，這都是中國人民的一大喜訊，天人合一的神州從此又將在地球上展現了！因為只有從精神文明的道德源頭──《聖經》統領，才能讓人自覺地做好一個人。讓祖國統一，人民和諧，團結在黨中央周圍、將要顯出優良傳統精神文明真實力走上世界吧！
要詳情請看筆者已出版的：中國版本圖書館CIP數據核字(2011)第168256號，人生真理──宇宙真生命研究學、科學論證叢書：《我是什麼？》 ，清華大學等高等學府圖書館均有收藏！

『捌』 常州有哪些歷史名人呢

常州的歷史名人：季札、蕭道成、蕭統等。

(8)遺傳學三傑擴展閱讀：

1、季札

季札（前576年一前484年），姬姓，壽氏，名札，又稱公子札、延陵季子、延州來季子、季子，《漢書》中稱為吳札，春秋時吳王壽夢第四子，封於延陵（今常州），後又封州來，傳為避王位「棄其室而耕」常州天寧焦溪的舜過山下。

2、蕭道成

齊高帝蕭道成（427年—482年4月11日），字紹伯，小字斗將，東海郡蘭陵縣人（今江蘇省常州市）。南朝齊開國皇帝（479~482年在位），自稱西漢丞相蕭何二十四世孫，齊宣帝蕭承之之子。

性情深沉，師從名儒雷次宗，通習經史。宋明帝時，先後鎮守會稽郡、淮陰郡，累遷南兗州刺史，平定桂陽王劉休范叛亂。

遷中領軍，掌握禁軍，聯合尚書令袁粲、中書令褚淵、丹陽尹劉秉並稱「四貴」。引發劉宋皇室內部相殘，漸漸掌控朝權。

升明元年（477年），廢黜後廢帝劉昱，擁立宋順帝劉准，受封齊王，總掌軍國大權，誅滅司徒袁粲、荊州刺史沈攸之、鎮北將軍黃回等人。升明三年（479年），禪讓即位，建立南齊。

戒於劉宋滅亡之弊，務從儉約清明，減免百姓負擔，寬簡刑罰賦稅。擴清整理戶籍，設立校籍官員，引發「卻籍」之亂，侵犯庶族地主利益。

建元四年（482年），去世，時年五十六，謚號高皇帝，廟號太祖，葬於泰安陵。一生廣覽經史，能文擅書，喜愛圍棋，曾有《齊高棋圖》二卷問世，成為史上首位親自著作圍棋書籍的皇帝。

3、蕭統

蕭統（501年―531年5月7日），字德施，小字維摩。南蘭陵（今江蘇省常州市武進縣）人。南朝梁宗室大臣、文學家，梁武帝蕭衍長子，梁簡文帝蕭綱、梁元帝蕭繹長兄，母為貴嬪丁令光。

天監元年（502年）十一月，冊立為太子，舉止大方，愛好佛學。因蠟鵝厭祝一事，父子產生嫌隙。中大通三年（531年），英年早逝，謚號昭明，葬於安寧陵，後世稱為「昭明太子」。

天正元年（551年），侯景立擁立豫章王蕭棟即位後，追尊昭明皇帝。大定元年（555年），第三子蕭詧建立西梁政權，追尊昭明皇帝，廟號高宗。

曾主持編撰中國現存最早的漢族詩文總集《文選》，史稱《昭明文選》。