復趾遺傳么

Ⅰ 請問：小腳趾復趾是怎麼回事和人種有關系嗎

沒有科學依據
用你高中學的生物知識想一想
腳趾復趾甲只能說是一種表現性狀
跟人種沒有直接的關系
上面那個回答的說「他們就把腳趾甲割成兩半，怕我的前輩們跑回山西，我
的腳趾就這樣的」
這更加不可能……
你把手指切了
你兒子的手指也會少一段嗎？

Ⅱ 為什麼我的小腳趾甲蓋有個小瓣，也就是趾甲蓋的外側，另分成了一個小趾甲蓋，你們的有嗎什麼原因造成的

這種小腳趾復趾形態，在東亞地區普遍存在，但在漢族人中出現頻率最高，民間傳說是山西大槐樹的標志，認為是「劈」開做的記號，這是沒有依據的。
小腳趾復趾形態不是畸形，因為他不具有功能障礙，是早期中華民族先民因為不穿鞋子勞動，經常摩擦導致基因突變產生，後期由於沒有功能障礙和自然選擇性，所以一直保留至今。
小腳趾復趾形態也有延遲特徵，有的人小時候不表現，成年後才發育明顯。

Ⅲ 小腳趾甲兩瓣是為什麼

小腳趾甲兩瓣的原因：

1、小趾第一關節強直

小趾第一關節活動能力下降會加重鞋對小腳趾的摩擦，產生胼趾。絕大部分小腳趾的胼趾都伴隨關節強直。

2、小趾遠節趾骨外「凸」加重對指甲外側的摩擦，從而形成了兩瓣甲。

3、小腳趾內翻

在走路的時候對小腳趾外側產生了更高的壓力和摩擦，導致胼趾。

(3)復趾遺傳么擴展閱讀：

小腳趾甲兩瓣即跰趾，又稱「復甲」、「跰甲」。瓣狀甲只是一個表現形式，而不是遺傳內容，有沒有，都不會對健康有所裨益或者損害，無需過分擔憂。

關於跰趾的傳說

相傳大約在元末明初時，由於戰亂頻繁，導致河南、河北、山東等地基本是田地荒蕪，人煙斷絕。

明代（大約朱元璋在位時期）為了改善這種情況，決定實行"移民屯田"。經過數十年的強制遷徙，大量的山西人被遷徙到中原地區。

而傳說中，被強制遷徙的山西人都是在洪洞縣的一顆大槐樹下集合的，負責押送的士兵在每個人的小腳趾上砍上一刀，作為山西洪洞縣移民後人相認尋根的標志。

而這也成為了民間流傳得最廣的瓣狀甲起源。

Ⅳ 小腳趾甲是分成兩瓣是什麼意思

小腳趾甲分成兩瓣，是「瓣狀甲」。只是一種普通的人體生理現象，它既不會危害大家的健康，也不會對身體有任何影響，我們正常看待就好。

復旦大學公共衛生學院流行病研究室調查推測，瓣狀甲這種遺傳性狀可能是5000年前華夏民族就有的一個生理性狀，也可能是某個已融入漢族的古代少數民族的生理特徵，但要想歸根到哪個民族所特有的，那就很難去考證了。

其在醫學上有個專業名詞叫作「瓣狀甲」。根據國內的研究數據表明：我國至少有60%以上的人是小腳趾甲有兩瓣的。也就是說在中國，有瓣狀甲的人並不在少數。

當然，我們也不能把瓣狀甲當做一個民族的標志，因為根據專家推測，瓣狀甲其實在整個東亞地區都是普遍存在的，只是其可能起源於某部分中國先民的基因突變，由於其具有顯性遺傳的特性，因此在中華大地後續的民族融合之中，也依然得到了很好的保留。這也意味著每個民族的人都可能出現瓣狀甲。

所以無論屏幕前的你，是否具有瓣狀甲，都是中華民族的一份子。

(4)復趾遺傳么擴展閱讀：

跰趾，也稱為瓣狀甲，是指小腳趾甲分瓣的特徵。該研究針對漢族群體中廣泛存在的跰趾特徵進行了分析，發現跰趾在其他民族群體中也有較高頻率分布。

北方各省，特別是山東，有很多人自稱是明代來自山西洪洞縣大槐樹下的移民，他們大都有跰趾特徵，並因此認為他們擁有共同的祖先。著名的小說《最後的匈奴》中描寫匈奴人沒有跰趾特徵，可以此與漢族區分。

有趣的是，對於跰趾，西方醫學甚至認為這也許是一種腳部病變，多由摩擦而產生，並有相關治療文獻。只有中國人對跰趾有著如此獨特的民族情懷。復旦大學公共衛生學院以往進行的一項調查研究表明，在陝西、山西、河南、江蘇、浙江、江西、福建七省的漢族群體中均有跰趾特徵的分布。

雖然一些文學作品中認為跰趾是漢族的獨特表型，但遺傳學認為，即使是由主效基因控制的性狀，在同一譜系中也有可能出現多種基因型，從而出現不同特徵。所以通過跰趾來區分漢族，顯然是不合理的。

針對跰趾的描述，迄今為止多限於文學作品，基於遺傳學的研究十分罕見。為此，汪思佳研究組開展了第一個針對東亞漢族人群跰趾特徵的全基因組關聯研究，揭示了小腳趾甲分瓣的一系列特性。研究發現，跰趾的出現在左右腳不完全對稱，右腳出現率略高於左腳，在男女之間沒有明顯差異。對大於20歲的成年人，年齡不會造成顯著差異。

全基因組關聯分析以及候選基因分析均沒有發現顯著的主效基因對跰趾具有影響，推翻了之前普遍認可的跰趾符合孟德爾顯性遺傳規律。研究人員認為該特徵更可能是由多個微效基因共同作用而引起的。此外，該研究還對其他民族群體的跰趾進行了分析，通過比較不同族人群中跰趾的出現頻率，否定了跰趾作為民族特徵標志的可能性。

Ⅳ 為什麼好多人小腳趾甲上長兩片指甲

呵呵，這個問題問得好啊，我的小腳趾甲上也長了兩片指甲。這么多人都有,說明這是正常現象，不必擔心。

Ⅵ 跰趾的介紹

跰趾（pián zhǐ1），又稱「復甲」、「跰甲」，在醫學上稱作瓣狀甲（petaloidtoenails，PTN）或小腳趾復形，是指小腳趾甲分瓣而非完整一塊。實際上瓣狀甲是一個常染色體顯性性狀，不能作為某一族群的特定標志。再者，民族是文化概念而非生物學概念，嚴格的血統論沒有意義。關於跰趾流傳較廣的傳說是「山西人脫襪驗甲」：山西民間，有「脫襪驗甲」的傳統說法。相傳600多年前，朱元璋坐得天下，決定把當時人口較多的山西人南遷。移民們集合到洪洞縣大槐樹下，難舍故土，士兵們在每人的小腳趾甲上砍了一刀，方便日後認祖歸宗，但凡是趾甲上有裂痕、或趾甲分瓣的，都是親人。復旦大學公共衛生學院流行病研究室調查推測，瓣狀甲這種遺傳性狀可能是5000年前華夏民族就有的一個生理性狀，也可能是某個已融入漢族的古代少數民族的生理特徵，但要想歸根到哪個民族所特有的，那就很難去考證了。

Ⅶ 跰趾的相關調查

2005年，復旦大學公共衛生學院流行病研究室副教授邊建超、研究生郝衛國等人，對出自洪洞的跰甲傳說，做了遺傳學方面的考察和研究。結果發現，從山陝經豫蘇浙到贛閩，瓣狀甲的分布呈遞減趨勢。這表明，瓣狀甲的分布在一定區域里，的確與山西移民有關。
郝衛國一行從西部省份的山陝出發，一路向東南走去，經過幾個歷史上山西移民最多的省份、次多省份、直到歷史記載中與山西移民無太大關系的福建省。
郝衛國等在陝西、山西、河南、江蘇、浙江、江西、福建七省，各選一個鄉村，進行了瓣狀甲的田野調查。這些村落分別位於山西洪洞縣、陝西周至縣、河南禹州市、江蘇淮安市、浙江湖州市、江西玉山縣和福建永泰縣。同時，他們還選擇了10個微衛星位點，對調查人群的遺傳多態性進行了分析，在他們將調查人群的遺傳多態性與瓣狀甲的地區分布差異進行對比後，得出了如下結果：
受調查的七個省份晉、陝、豫、蘇、浙、贛、閩的瓣狀甲頻率分別為79.17%、79.51%、63.74%、62.45%、62.54%、36.29%和37.80%，其中呈現出的百分比差異，具有統計學意義。如果將七省受調查地區的瓣狀甲頻率分為高、中、低三個層次，那麼發生頻率79.17%、79.51%的山西、陝西兩省，為高頻率地區，發生頻率60%多的三個省河南、江蘇、浙江為中等頻率地區，贛、閩的發生頻率是三成，被列為低頻率地區。這些地區被考察的瓣狀甲人群中，分為兩瓣的人口占總瓣狀甲人數的98.82%，還有1.18%的人群，小腳趾趾甲分為三瓣；被調查人群中的瓣狀甲由於成百上千年的遺傳和變異。
基於這些調查和統計數據，郝衛國得出一個階段性和地域性的結論，「瓣狀甲頻率以山西為起點向東南方向呈遞減趨勢。」郝衛國的這一結論，與歷史上發生過的移民史實相吻合，那就是，就當年的移民區來看，從山陝，經中原，越往東南，移民區就越少。因此，郝衛國認為「根據山西一帶的移民情況和民間傳說。我們推測瓣狀甲可能起源於山西……並隨移民向全國各地擴散。
瓣狀甲確實與移民分布有關，但它是否就是漢族人獨有的性徵呢？隨著調查的深入，這個結論並沒得到科學的證實。
郝衛國在山西的調查區域，選在跰甲傳說的中心地帶——山西洪洞縣。在他進行調查的這個村莊中，有26個核心家系和1個完整的三代家系參與了調查。對這些家庭的系譜分析的結果是，發現瓣狀甲發生的頻率為79.51%，其中男性為82.28%，女性為76.15%。同時，有些人雙腳都有瓣狀甲的性徵，有些人是一隻腳為瓣狀甲，另一隻腳的小腳趾甲正常。
在郝衛國的此項研究中，最小的跰甲受調查者3個月，最小的瓣狀甲呈現年齡為1歲，有的人並不是一生下來就有小腳趾復形現象的，是長到5歲以後才出現的。瓣狀甲對其「主人」的成長和健康都沒有影響。
調查同時發現，跰甲父母生的孩子並不都是跰甲，在26個家系中，有24個家系子代有瓣狀甲。2個家系子代未出現瓣狀甲。也有些家庭，父母雙方有一方為瓣狀甲，他們的子女中，有的有復甲性徵，有的則沒有。
遺傳學認為，瓣狀甲的遺傳主要受一對等位基因控制，在家系中的傳遞遵循 孟德爾分離規律。具有以下特點：遺傳基因在常染色體上，遺傳與性別無關；男女發生機會均等；該性狀在每代均有表達，呈連續傳遞。
「瓣狀甲頻率以山西為起點向東南方向呈遞減趨勢。」郝衛國的這一結論，與歷史上發生過的移民史實相吻合，那就是，「就當年的移民區來看，從山陝，經中原，越往東南，移民區就越少。」
也就是說，跰甲與否，與其是否是漢族並沒有直接的關系。即便是在傳說中的移民發源地洪洞縣，也並非每一個漢族人群都出現跰甲，就連同一家庭的兄弟姐妹身上，跰甲出現與否也各自不同。
陝西作家高建群在小說《最後一個匈奴》中，對跰甲的出現有這樣一段文學性描述：離隊的年輕匈奴士兵，跟一位唱山歌的漢人女人相合了。按照這個漢人村落規矩，這對年輕人將被當眾弔死。行刑之前，族長聽說漢人女子已有了身孕，於是險情急轉直下。族長要求女子把孩子生下，如果是個男孩，如果這個男孩是瓣狀甲，說明他是漢人的後代；假如生出一個小腳趾趾甲光潔的男孩，那麼這就是匈奴的後代，這個兒子就要被處死。
一年後，女子生下個小腳趾光潔的男娃，於是她的頭生子便成了個匈奴留下的冤孽。但是又過了一年，女子生下小腳趾甲分成兩瓣的男孩，這個孩子被當作漢人的兒子，名正言順地受到保護。
在這一家人中，兄弟二人在小腳趾甲上的遺傳上，出現了不同的遺傳性徵。對此，邊建超解釋說，系譜分析表明，瓣狀甲是一個常染色體顯性性狀，一對有瓣狀甲的漢族夫妻，他們的基因型也完全可能都是顯性的，但進行配對組合後，有多少種組合，子女中就可能有幾種基因型。於是，就會生出一些不是瓣狀甲的孩子。用跰甲來區分孩子是匈奴還是漢族，顯然是不可能的。
記者采訪了泉州考古、民俗方面的專家黃炳元先生，他說：「考古過程中，學者們研究過各民族之間的差異，但兩瓣腳趾甲，並不是普遍現象，也不能作為漢族人的獨特生理性狀。」
黃炳元表示，各民族之間的特點，更多體現在民俗傳統、民族性格等方面，比如泉州的漢族人，自古以來就熱情好客，善與外界交流，因此，華僑、僑商中的泉籍人士很多。
邊建超、郝衛國等研究者進一步推測說：瓣狀甲有可能是古代華夏族的一個生理特徵；另一種可能是，這是某個早已融入漢族的遠古少數民族的生理特徵，它是民族融合的產物。

Ⅷ 小腳趾復趾是什麼樣子

就是 好像長兩個指甲的感覺