遺傳的感慨

『壹』 遺傳帶給我的痛苦與災難

我也一直這樣認為。但是父親又能怎麼樣呢？面對上一輩的遺傳，他是否也曾恐懼或者絕望？但他還是做了他應該做的事，負起自己應該負的責任:成為一個好丈夫，好父親……擔任各種需要他擔任的角色，他把你撫養成人已經實屬不易，你又為何那麼苛刻，傷害一直為你隱忍辛苦的父母？
想要改變不是一朝一夕的，但是絕望頹廢還有消極都是不正確的。我們只能做自己能做到的，剩下的交給命運。
另外，我們每個人都不完美，學會釋懷。

『貳』 醫學遺傳學學後感

遺傳學，
是一門研究生物遺傳和變異的科學，就像我們的生活，平穩中又充滿著變數。對遺傳的研究，處處可以反映到我們的生活當中。
首先，了解一下遺傳學的任務，一是闡明生物遺傳和變異的現象及其表現規律，二是分析產生可遺傳變異的原因。三是深入探討遺傳物質的結構、遺傳信息的傳遞規律，四是利用遺傳學基本原理指導育種實踐，防治遺傳病，造福於人類。總的概括來說，就是體現了一種科學求實、並將其利用於人類自身幸福的事業。
從其任務中可以看到，遺傳學研究的是遺傳物質，在今日，DNA是遺傳物質已是常識，為人們所共知，但是在100年前，人們是怎樣認識，又是如何探索遺傳物質的呢？在遺傳學的發展史，第一位莫過是孟德爾了，通過豌豆雜交試驗提出了分離率」「自由組合率」繼之是摩爾根的果蠅實驗，提出「連鎖交換律」後來Avery等人證明DNA是遺傳物質，再後來沃利森和克里克提出DNA雙螺旋結構，直到現在，遺傳學的研究已進入分子研究的水平。
孟德爾和摩爾根，他們是從個體的水平發現並研究看不到的基因，這為我們提供了一條研究的思路。型由基因決定，當對基因無法直觀研究時，可以對其控制的宏觀現象進行反饋，從而展示實驗結果，就像在研究神經沖動傳遞時可以觀察肌肉的收縮。也即是說，在無法直接看到條件作用的結果，可通過分析宏觀現象來推算微觀原因。另外，就是他們的實驗材料，孟德爾的豌豆，摩爾根的果蠅，都是研究的理想材料，正所謂「工欲善其事，必先利其器」，他們正確的選擇大大提高實驗結果的准確性。仔細一想，為什麼摩爾根沒有選用豌豆呢,為什麼他們就會從眾多的動植物中選這兩樣呢，毫無疑問，他們是從自己的事跡需出發，也就是實驗的要求，豌豆的純和性與形狀的明顯性，蠅的後代數量大，繁殖周期短。反映到生活中，我們每個人都有著自己的目標、自己的理想，我們手中似乎都繼承著孟德爾遺傳的豌豆，我們手執豌豆在漫漫長路探索，尋著夢，尋著自己的定律，但當我們發現，豌豆已不是繼續前行的材料，我們是重新尋找——也就是放棄豌豆，還是放棄夢想，重新選擇果蠅。我們應當學會放棄，昨日太多的負重將會拖緩你前行的步伐，輕裝上陣，才會走得更快，更遠。
隨著研究的深入，繼單基因性狀後，人們陸續發現多基因性狀，多基因性狀不僅受基因的調控，還受環境因素的影響。這使之前基因決定性狀的結論成為謬論。但是就是在前論的基礎上形成補充多基因提示我們，自己是追夢路上的主體，但是也受著其他各種因素的影響，家庭、學校、朋友、社會，生活的表型需要這些因素的調控，沒有絕對的成功，也沒有絕對的失敗，有的是我們不斷地前行，前進！前進！還是前進！昨日的成功許是今日的障礙，今日的失敗或是明日成功的基石。就像塞翁的馬，失失得得，得得失失。
縱觀遺傳學發展史，一直貫徹著「顆粒遺傳」（互不融合，互不沾染，獨立分離，自由組合）的精髓，這就是他的靈魂，每個人也有著自己的靈魂，我們堅守著，不為世俗沾染，不為紛爭所擾，這就是我們的底線，我們的執著，我們的守護，我們生存的意義，每個人都渴求著正義，自由，公平，我們為此而生，人類發展史就是為其的奮斗史，所以，任何時候都不要忘記自己的靈魂。
遺傳學，細微來說就是研究DNA分子的課程，象徵說，就是人的一生，大概括一些，就是整個生命進化史。從遠古細菌開始，生命就正式開創著自己的歷程，享受這美好的地球。至此，不禁想到我們的遺傳老師，她最愛說詞就是享受」，享受優美景色，享受校園生活，享受溫暖的陽光，享受知識的熏陶，在她看來似乎人生總是那樣優雅，生活總是多彩。上帝竟然賦予我們想像，就要善用，黑色的眼睛也要用來看七彩的虹，凌晨四點未眠的海棠。
縱觀生命史的奮斗與抗爭，對我們有著更大的震撼，探索生命的變幻，讓我們感嘆人生的浮沉。

『叄』 形容小孩遺傳父母的成語

[有其父必有其子]:有什麼樣的父親一定會有什麼樣的兒子。
成語出處
《孔叢子·居衛》回：「有此父斯有此子答，人道之常也。」
[虎父無犬子]:老虎不會生出狗來，比喻出色的父親不會生出一般的孩子。用於誇獎別人的子輩。

『肆』 根據遺傳和環境的關系,感悟人生的發展

首先要知道自己人生的目的和理想，為什麼而生

第二要知道自己將以怎樣的狀態和心態度過此生。生在這個世界上，你會給別人帶來什麼；當你離開這個世界的時候，你會給別人留下什麼

第三要用愛心對待周圍的每一個人，每一件事

最後，當你回首一生，做到無怨無悔！

人為什麼活著？

簡單的說："增強物種可維持發展力"(注:這是生物層面的本質意義,不是"終極"意義,看完下面就知道了).

宇宙中的萬物都是因為其在相應的時空中存在合理而存在的，它的存在是宇宙終極規則的各種具體體現。終極規則我們現在尚難以知道（永遠探索中），也不必非要知道才能活。

而界定宇宙層面的生活意義只有在宇宙終極規律破解後,我們能夠徹底把自己的生活方方面面解釋成物質運動規律的體現後才能做到(而且規律只是規律，沒有善惡貴賤的感情色彩，就是平平淡淡一個事實陳述句，不是情緒激昂的祈使句。而生活的驅動力必定是個祈使句，帶有想要採取某種行動去生活的情緒。)

就目前的理論深度,暫且從物質系統演化的這一側面角度看:萬物都在熵增，太陽就增的極其厲害，它的能量傳到地球的表面，在適宜的條件下繼續熵增，就產生了生物這種對外部而言熵增很快，造成大無序，而對自己而言卻能維持有序新陳代謝的高級組織形式，加快了地表的熵增，而現在文明的發展，更是指數式的加快了這一進程。這些可看成是我們的存在和發展所體現的一些宇宙的規律和趨勢。

很幸運，我們是智慧生物這種存在形式。在想為什麼要活下去前,先想想為什麼我們活了下來？從生物層面看，其中最主要的是想要活的意願，以及足夠活下去的能力。而這兩者，其實都是進化出來的本性。因為，生存意志不夠強的，或者生存能力不夠強的種群，早就被淘汰了，只有想生存，能生存的才會繁衍下去。這是人擇原理,就像我們的宇宙和星球為什麼參數這么特殊,因為只有這種宇宙和星球才能產生我們並被我們思考.

使我們想生存最主要的驅力的是大腦深處各種本性需求的神經中樞,主要是中層的哺乳動物情感中樞和深層爬行動物的本能中樞,它們都一定程度不依靠理性而做判斷,理性的腦皮層是建立在它們的結構之上的延展,對它們給出的需求指令作更精細的輔助加工和調控,這些中樞發出各種刺激需求的激素,像電腦的硬體運算(如BIOS啟動設置,或機器人三定律)一樣,不關機重啟就無法更改的支撐著我們運轉下去.比如:愛,自由,食慾,安全感,佔有欲,性慾,獨立欲,運動的需要,自尊和虛榮,群體依附欲,對病傷的恐懼,好奇心,甚至思辯欲....這些本性都是利於物種生存而進化出來的,並不完全受理性控制.理性指導對本性需求,就像政府對人民一樣,政府能調控人民,但也要服務人民,否則人民就可能推翻政府.

當然我們發展出理性後,習慣並信任了受理性的指導,也希望高等理性神經這個精細的軟體能從這種根本的問題上,試圖加工和調控低等本性神經那個粗糙的硬體的運算,更合理的表述生存的意義,不僅是圍繞著本性的需求兜著人生的圈子,還要對這一兜圈過程有理性的宏觀自我了解和優化調控.
但是要知道,通常那些激勵我們理由，都是相對的，是社會他人和我們自己為了讓我們有組織的過下去而設定的相對目標，實現一個目標是為了另一個目標,另一個又是為了下下個,然後不斷循環論證,沒有一個最終的.如:(某個山區小孩的原話)放羊為了長大娶老婆,娶老婆為了生娃,生娃為了繼續放羊.

事實上,物種可維持發展力的增強是生物優勝劣汰的最終結果，是生物進化的根本趨勢,而生物的本性是進化塑造的，所以如果要用理性來為我們本性所要達到的生存目的作代言的話,"增強物種可維持發展力"這個是最貼切的.
可維持就是在時間上的延續,可發展就是在空間上的拓展,綜合起來是使物種在更大時空上的存在變得合理.
這兩個是對立統一的概念,只追求維持是保守派,只追求發展是激進派,在某一時期它們對立,在整個過程來講它們又統一.類似的，個體和種群也是這種對立統一的關系.
就比如一個貧農家庭,吃飯是維持,上學是發展.吃飯和上學在同一時期經濟上是矛盾的,在整個過程中又是相互促進的:吃飯有著落才能撐下去上學,上了學才能以後才能更好的吃飯生活.

所以前面說的這種循環論證可以簡化為:增強個體和種群的可維持力和可發展力.這等於把圈子收縮成的一個結,不論你兜一個小圈子還是一個大圈子,這都是圈子的中心.
即:保守的維持是為了進一步的發展,激進的發展又是為了進一步的維持.個體(部分)維持&發展是為了群體(整體),群體(整體)維持&發展又是為了每個個體(部分).這就是最簡化的循環論證,簡稱「增強物種可維持發展力」.就像易經里的陰陽魚一樣,保守的陰和激進的陽相互推動著循環往復的運轉.

注意,這是生物層面最本質的意義,但不是宇宙物質層面的意義.
若進一步問這物種維持和發展有什麼意義，已經沒有必要(或者就解釋為熵增形式,但是那太抽象,根本不方便分析和指導).只要我們把自己當作生物分析,這個意義就夠終極了,當我們不是生物的時候(是指入土,不是指人的機械化，如果一個機械也能達到類似生物的內部自復制的有序新陳代謝結構，則其也可看作生物，如果此種機械具有個體自復制能力則可作為一個物種),也就無法再感知什麼意義了.這個意義對於生命，文明和生活3個層次來說都是宏觀，普適，明確，實用的。其實就算搞清楚了宇宙終極規則,能從物質層面來界定我們的意義了,要是再問一句宇宙和物質存在有什麼意義的話，就又得尋找比已知宇宙和物質更高層面的存在來界定我們的意義了（在那種存在被觀察到之前也可認為宇宙層面的意義就是目前最終極的）,所以在既無可能又不必要的情況下思維不用拓展的那麼遠,這個拓展是無限的,而且要一步一步的走.而且因為意義的拓展是無限的,"絕對終極意義"也就不存在了,只能說在某個范圍內最本質最終極.

一件事物在一段時空里發生了存在了，是這個事物所遵守的規則強加給人們接受的事實，不管人們給不給它賦予存在發生的意義。我們是生物是文明是人類,而且大多將要生活下去直到不得不,就是這樣一個強加的事實.賦予意義只是為了讓理性更容易接受和利用這個事實一些.也就是說，既然沒有絕對的意義，而理性又要為本性想要活下去的需求服務，那它就要想方設法找各種指引自己活下去的相對理由去適應這個事實。做不到這點的人會因為缺乏生活動力而遭淘汰。

事物的意義的本質來自於事物的定義是什麼。是什麼，就應該具有什麼的屬性，就會趨向於發揮這種屬性,這就是意義.且因為是什麼是就層面范圍不同而不同的，相應意義也就層面范圍的不同而不同。是物質，就發揮物質的性質（熵增）；是生物，就發揮生物的性質（進化）；是文明，就發揮文明的性質（思考）；是伴侶、子女、父母、朋友，就發揮伴侶、子女、父母、朋友的性質；是商人、科學家、某國人、乘客、男人，就發揮商人、科學家、某國人、乘客、男人的性質；這個角色是可以多重定義的，從而你給自己找的意義也是，但有層面區分，層面越低適用范圍越小相對性越強。比如，你永遠是物質，之前都是生物，退休前是某職業者，到別人家時就是客人；意義的相對性依次增強。在某個范圍外你不具有某事物的性質，也就不是某事物，就不具有相應的意義了。

假如某人(或人類)無法或不願生存發展了,他(或人類)亡(或滅絕)了,這而對宇宙而言不過是其原本的生物和文明的循環漸進式熵增形式不能維持下去而轉換成了物理的一次性隨機式熵增形式而已.從生物層面也可描述為此人(或人類)因為自己的生存不穩定性缺陷而在進化中被淘汰了.還會有另外的人(或物種)取代他(或人類)繼續生物和文明的進程.但對大腦而言，就是思維的終結。對周圍的人（或）而言，就是失去了一個能影響他們生活（或正或負的,或多或少的）的復雜因素.

至於如何把生活中的方方面面矛盾聯繫到"增強物種可持續發展力"這個對立統一的矛盾體中解決,就得靠個人生活認知的經驗和感悟的逐漸成熟來完成了。

下面介紹一種分析意義,判斷價值的方法:
既然:事物的意義的本質來自於事物的定義是什麼。是什麼，就應該具有什麼的屬性，就會趨向於發揮這種屬性,這就是意義.且因為是什麼是就層面范圍不同而不同的，相應意義也就層面范圍的不同而不同。價值是意義的量化表示.

那麼,定義:一項事物在某范圍內發揮某種屬性稱為"該事物的該屬性進程",如"飛機的飛行進程","我的生存進程""股市的漲跌進程""人類的戰爭進程"

進程構成一個多維函數,自變數就是該事物的其它各方面狀態,應變數就是該屬性狀態,定義域就是具有該屬性的層面范圍. 如"股市的漲跌進程",股市的漲跌就是應變數,各種影響股市的因素就是自變數,股票的合法交易范圍和有效期就是定義域。"飛機的飛行進程",飛的高度就是應變數,飛機的各方面情況如航時、航程、油量、天氣就是自變數，飛機能夠升空且不被擊毀的時段，航線，油量、天氣等就是定義域。

價值判斷(或說意義分析)都是相對某個給定的進程而言的，各個自變數因素對應變數的量化影響，就是這些個因素在這個進程中的價值。如"我的生存進程"中食物、遺傳、環境、運氣等,對應變數"我的壽命"的影響就很大，從而它們在這個進程的價值也很大。毛澤東對"中國的解放進程"的價值就很大.
當然,有時候為一個進程構建這樣的多維函數是很抽象的,不容易直觀想到的.

『伍』 形容兒子身上有父親的遺傳基因的句子

將門出虎子，青出於藍而勝於藍，一代還比一代強。上樑不正下樑歪。

『陸』 談談你對學習醫學遺傳學的體會

遺傳學的心得
遺傳學課程是在應用生命科學的知識和技術對人類長久以來的演變遺傳和信息變異的深入研究.它是生命科學院學生所學比較難的一門課程.作為一名遺傳學教師深感要講好這門課,使學生不感覺到高中知識的重復是非常困難的.這次非常有幸參加了這次培訓,使我對遺傳學感悟更深一層,無論從理論教學,還是實驗教學,對二者的關系以及尺度的把握上,都有了很大的進步.喬老師嚴謹的治學態度,渾厚的理論功底,豐富的實踐知識,無不給我樹立了典範,學習的楷模,也給我們的職業發展規劃上指明了道路.
通過這次學習讓我感覺到要想講好遺傳學這門課,不僅僅是掌握了課本上的理論知識就可以了,要時刻留心生活中的一些案例.例如喬老師把很簡單的血型判斷和標記結合起來變成了經典的遺傳知識,不僅提高了學生的學習興趣,也讓學生牢固掌握了血型的遺傳知識,真是一舉兩得,讓我感觸頗深.還有喬老師從摩梭女的民族歸屬講到核基因替換的理論,以及親子鑒定中的理論知識和案犯的判斷等等都讓我感覺到喬老師的豐富的實踐知識和幽默風趣,讓我明白要想講好遺傳學這門課,必須要處處留心,用喬老師的一句話就是「身邊處處有遺傳」.
現在很多學生都重視分子遺傳學而輕普通遺傳學,通過這次學習讓我感覺到遺傳學的魅力.很多學校在講連鎖遺傳時都是按部就班的講連鎖遺傳規律,這樣的內容很死板.而喬老師的講解把分子標記融入其中,不僅豐富了連鎖遺傳規律的知識,也讓人耳目一新.給老師們一個提示,我們可以把分子遺傳學的一部分知識和普通遺傳學的知識有機的聯系起來,讓學生感覺到普通遺傳學不僅僅是遺傳的三大規律,還有更深的內涵,同時也讓學生能更容易的去理解分子遺傳學,而不是覺得兩者是分開的.普通遺傳學和分子遺傳學之間的橋梁搭建是需要老師用心去做的一件事情.
遺傳學是一門古老而又新穎的一門課程,想在有限的學時內講好這門課,不僅需要老師深厚的遺傳專業功底,同時合理安排教學內容也是很重要的.教學設計根據授課對象,教學目標和教學內容確定教學知識體系的構架,將教學要素有序、優化地安排,形成教學大綱.遺傳學體系構建應該遵循一些原則：1凸顯以基因為主線的遺傳學學科特色;2具有覆蓋較全面的遺傳學知識系統；3注重經典遺傳學與學科進展的內容銜接；4具有獨立教學思想的章節順序編排；5規避交叉學科與課程的內容重疊；6滿足教學目標的適當信息量.並且在參考教材的基礎上根據教學對象的不同,可以進行內容的弱化和刪減、拓展和加強以及改進.教材可以合理組織,靈活取捨.
遺傳學骨幹教師網路培訓即將結束,把自己的感想送給大家,作為共勉吧.學習遺傳學也要經過讀書的三個境界,這就是立下志向,探尋真知——勤奮刻苦,百折不回——豁然開朗,進入佳境.

『柒』 贊美遺傳基因好的語句

俗話說「龍生龍鳳生鳳老鼠生來會打洞」說的是遺傳基因的強大在身高方面也是如此父母的身高對孩子今後的身高有著極大的影響

『捌』 遺傳了父母所有的優點是什麼體驗

遺傳了父母的所有優點，那是一場非常棒的體驗。因為父母所有的優點你都有，那麼你一定會比你父母都變得更加的優秀。成功。這樣是非常好的，你可以在以後的路上。非常的順暢，因為你有很多的優點。大家找工作，做創業等等都是非常的好的。好的，我希望我也遺傳了我父母的所有優點

『玖』 寫300~500關於字遺傳學的心得

遺傳學的心得
遺傳學課程是在應用生命科學的知識和技術對人類長久以來的演變遺傳和信息變異的深入研究。它是生命科學院學生所學比較難的一門課程。作為一名遺傳學教師深感要講好這門課，使學生不感覺到高中知識的重復是非常困難的。這次非常有幸參加了這次培訓，使我對遺傳學感悟更深一層，無論從理論教學，還是實驗教學，對二者的關系以及尺度的把握上，都有了很大的進步。喬老師嚴謹的治學態度，渾厚的理論功底，豐富的實踐知識，無不給我樹立了典範，學習的楷模，也給我們的職業發展規劃上指明了道路。
通過這次學習讓我感覺到要想講好遺傳學這門課，不僅僅是掌握了課本上的理論知識就可以了，要時刻留心生活中的一些案例。例如喬老師把很簡單的血型判斷和標記結合起來變成了經典的遺傳知識，不僅提高了學生的學習興趣，也讓學生牢固掌握了血型的遺傳知識，真是一舉兩得，讓我感觸頗深。還有喬老師從摩梭女的民族歸屬講到核基因替換的理論，以及親子鑒定中的理論知識和案犯的判斷等等都讓我感覺到喬老師的豐富的實踐知識和幽默風趣，讓我明白要想講好遺傳學這門課，必須要處處留心，用喬老師的一句話就是「身邊處處有遺傳」。
現在很多學生都重視分子遺傳學而輕普通遺傳學，通過這次學習讓我感覺到遺傳學的魅力。很多學校在講連鎖遺傳時都是按部就班的講連鎖遺傳規律，這樣的內容很死板。而喬老師的講解把分子標記融入其中，不僅豐富了連鎖遺傳規律的知識，也讓人耳目一新。給老師們一個提示，我們可以把分子遺傳學的一部分知識和普通遺傳學的知識有機的聯系起來，讓學生感覺到普通遺傳學不僅僅是遺傳的三大規律，還有更深的內涵，同時也讓學生能更容易的去理解分子遺傳學，而不是覺得兩者是分開的。普通遺傳學和分子遺傳學之間的橋梁搭建是需要老師用心去做的一件事情。
遺傳學是一門古老而又新穎的一門課程，想在有限的學時內講好這門課，不僅需要老師深厚的遺傳專業功底，同時合理安排教學內容也是很重要的。教學設計根據授課對象，教學目標和教學內容確定教學知識體系的構架，將教學要素有序、優化地安排，形成教學大綱。遺傳學體系構建應該遵循一些原則：1凸顯以基因為主線的遺傳學學科特色;2具有覆蓋較全面的遺傳學知識系統；3注重經典遺傳學與學科進展的內容銜接；4具有獨立教學思想的章節順序編排；5規避交叉學科與課程的內容重疊；6滿足教學目標的適當信息量。並且在參考教材的基礎上根據教學對象的不同，可以進行內容的弱化和刪減、拓展和加強以及改進。教材可以合理組織,靈活取捨。
遺傳學骨幹教師網路培訓即將結束，把自己的感想送給大家，作為共勉吧。學習遺傳學也要經過讀書的三個境界，這就是立下志向，探尋真知——勤奮刻苦，百折不回——豁然開朗，進入佳境。