寄生蟲潦草
① 有哪些三字的成語
【閉門羹】拒絕客人進門叫做讓客人吃閉門羹。出自唐·馮贄《雲仙雜記》卷一：「下列不相見，以閉門羹待之。
【打秋風】指假借各種名義向人家索取財物，或依仗與權勢有某種關系，招搖撞騙，收受賄賂。出自五代·王定保《唐摭言·賢僕夫》：「當今北面官人，入則內貴，出則使臣，到所在打風打雨，你何不從之？」
【打死虎】比喻抨擊已失威勢的人。
【打頭風】指逆風。出自唐·白居易《小舫》詩：「黃柳影籠隨棹月，白蘋香起打頭風。」
【打前站】行軍或集體出行時先派人到將要停留或到達的地點去辦理食宿等事務。出處明·馮夢龍《警世通言·趙太祖千里送京娘》：「大王即刻到了，灑家是打前站的，你下馬飯完也未？」
【打擂台】參加擺擂台者的比武。比喻相互競賽。擂台：比武而專設的檯子。出自元·高文秀《黑旋風》第一折：「那泰安山神州廟，有一等打擂台賭本事的，要與人廝打。」
【敗家子】指任意揮霍家產的不成器的子弟或任意浪費國家財物的人。
【半吊子】膚淺的人。形容不通情理，說話隨便，舉止不沉穩的人。
【半瓶醋】比喻對某一門知識只是一知半解卻好在人前賣弄的人。出自《古今雜劇·無名氏〈司馬相如題橋記〉》：「如今那街上常人，粗讀幾句書，咬文嚼字，人叫他做半瓶醋。」
【絆腳石】絆腳的石頭，比喻阻礙前進的東西。
【抱不平】遇見不公平的事，挺身而出，幫助弱小的一方。出自清·曹雪芹《紅樓夢》第45回：「氣的我只有替平兒打抱不平。」
【唱反調】發表完全對立的言論；採取對立的舉措。
【長舌婦】好進讒言的婦人。出自明·馮夢龍《醒世恆言》第34卷：「文錢小隙造奇冤：『都是你這小天殺的，不學好，引這長舌婦開口。」
【步後塵】後塵：走路時揚起的塵土。指跟在別人後面追隨模仿。出自明·屠隆《曇花記·討賊立功》：「副帥好當前隊，老夫願步後塵。」
【不旋踵】來不及轉身。比喻時間極短。也指不退卻。
【不二門】指平等而無差異之至道或獨一無二的門徑、方法。出自姚合《寄不疑上人》：「是法修行遍，方棲不二門。」
【不倒翁】形似老人的玩具，上輕下重，扳倒後自己能豎立起來。現多用於諷刺巧於保持自己地位的人。出自清·趙翼《陔余叢考》第三十三卷：「兒童嬉戲有不倒翁，糊紙作醉漢狀，虛其中而實其底，雖按捺旋轉不倒也。」
【不成器】不能成為有用的器物。多用以指人氣質平庸，不能有所成就，沒有什麼出息。有時也指不學好，自甘墮落。器：指人的度量、才幹。出自《禮記·學記》：「玉不琢，不成器。」
【並頭蓮】並排地長在同一莖上的兩朵蓮花。比喻恩愛的夫妻。又作「並蒂蓮」。蒂：花或瓜果跟莖連接的部分。出自元·無名氏《連環計》第二折：「池畔分開並蒂蓮，可堪間阻又經年。」
【表面光】表面上光潔，形容虛有其表。
【壁上觀】比喻坐觀勝負而不幫助任何一方。壁：營壘。出自西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：「及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。」
【出風頭】表現自己，自鳴得意地顯示自己比別人行。出：顯露。
【杯中物】杯子中的東西，指酒。出自晉·陶潛《責子》詩：「天運苟如此，且進杯中物。」
【吃白食】白吃別人的飯，光吃飯不工作，吃東西不付錢，也指不務正業專靠訛詐為生。
【醜八怪】相貌醜陋的人。
【出鋒頭】表現自己，自鳴得意地顯示自己比別人行。又作「出風頭」。出：顯露。出自宋·沈遼《雲巢編》：「壯心欲馳步輒跚，試出鋒頭官已瘝。」
【初生犢】剛出生的小牛，比喻單純或勇猛的青年人。同「初生之犢」。
【杵臼交】指不計貧賤的交誼。出自《後漢書·吳佑傳》：「公沙穆來游太學，無資糧，乃變服客佣，為佑賃舂。佑與語大驚，遂共定交於杵臼之間。」
【吹鼓手】舊時婚喪禮儀中吹打樂器的人，比喻專為別人捧場的人。
【吹牛皮】說大話，閑聊天。
【醋壇子】裝醋的壇子，指在男女關繫上嫉妒心很強的人。
【催命鬼】催人早死的人，比喻人催促別人很緊很急。
【打邊鼓】指從旁鼓吹、協助。
【打埋伏】比喻隱藏物資、人力或隱瞞問題。也指事先隱藏起來，待時行動。
【打圓場】調解糾紛，從中說和，使幾方面都能接受，從而使僵局緩和下來。出自清·李寶嘉《官場現形記》第十一回：「虧得和尚打圓場，好容易才把那女人勸下的，所以同了他來。」
【大手筆】指偉大的著作或大行動。《晉書·王珣傳》：「此當有大手筆事。」
【單相思】男女之間只有單方面的愛戀思慕。也比喻雙方中只有一方有願望或熱情。出自明·高濂《玉簪記·村郎鬧會》：「只見些花落東風點綠苔，佩環聲，歸仙宅，單相思今空害。」
【膽小鬼】膽量小的人。
【刀筆吏】指代辦文書的小吏。刀筆：古時在竹簡上用刀削改字。出自西漢·司馬遷《史記·蕭相國世家》：「蕭相國何於秦時為刀筆吏，錄錄未有奇節。」
【稻粱謀】比喻人謀求衣食。謀：謀求。禽鳥尋找食物。出自唐·杜甫《同諸公登慈恩寺塔》詩：「君看隨陽雁，各有稻粱謀。」
【東道主】泛指接待或宴客的主人。出自春秋·魯·左丘明《左傳·僖公三十年》：「若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。」
【東方騎】指女子的如意郎君。也泛指身份煊赫者。出自唐·褚亮《燭花》詩：「言是東方騎，來尋南陌車。」【東家丘】孔子的西鄰不知孔子的學問，稱孔子為「東家丘」。指對人缺乏認識，缺乏了解。丘：孔丘。出自晉·陳壽《三國志·魏志·邴原傳》：「君乃舍之，躡屣千里，所謂以鄭為東家丘者也。」
【蠹書蟲】蛀書的蟲子。比喻讀死書的人。出自唐·韓愈《雜詩》：「豈殊蠹書蟲，生死文字間。」
【多面手】指擅長多種技藝的人。
【奪錦才】形容才華超群，後來居上。奪錦：奪錦袍。爭奪錦袍的才華。出自《新唐書·宋之問傳》：「之問俄傾獻，後覽之嗟賞，更奪錦袍以賜。」
【兒皇帝】五代時期石敬瑭勾結契丹建立後晉，對契丹主自稱兒皇帝。後泛指投靠外國，建立傀儡政權的統治者。出自《新五代史·四夷附錄第一》：「學士以先君之命為書以賜國君，其書常曰：『報兒皇帝雲。』」
【爾汝交】彼此以爾和汝相稱，表示親昵，不分彼此的交情。爾汝：你。出自元·辛文房《唐才子傳·鮑溶》：「與李端公益少同袍，為爾汝交。」
【耳報神】指暗中通風報信的人。出自清·曹雪芹《紅樓夢》第71回：「這又是誰的耳報神這么快？」
【耳邊風】在耳邊吹過的風。比喻聽了不放在心上的話。又作「耳旁風」。出自唐·杜荀鶴《贈題兜率寺閑上人院》詩：「百歲有涯頭上雪，萬般無染耳邊風。」
【二把刀】稱對某項工作知識不足、技術不高的人。
【二百五】指傻頭傻腦，不很懂事而又倔強莽撞的人。
【二而一】一演化為二，二合成為一。指同一事物可以演化為對立的兩種現象，對立的兩種現象可以找到同一根源。
【二桿子】指人的脾氣莽撞、火爆。
【二流子】不務正業游手好閑的人。
【二五耦】比喻狼狽為 。耦：兩人耕地。出自春秋·魯·左丘明《左傳·庄公二十八年》：「二五耦。」
【方便門】佛教語，指引人入教的門徑，後指給人便利的門路。方便：便利。出自宋·釋道原《景德傳燈錄·漳州羅漢桂琛和尚
【方寸地】原指很小的地方，借指心。出自宋·羅大經《鶴林玉露》第六卷：「俗語雲：『但存方寸地，留與子孫耕』。指心而言也。」
【放冷箭】乘人不備，放箭傷人。比喻暗中傷人。冷箭：暗箭。出自元·高文秀《黑旋風》第一折：「你們休放冷箭，報復去，道有孔目孫榮特地拜見哥哥來。」
【風木嘆】比喻因父母亡故，不能奉養。指喪父母的悲傷。風木：同「風樹」。出自宋·陸游《焚黃》：「早歲已形風木嘆，餘生永廢《蓼莪》詩。」
【風樹悲】指喪父母的悲傷。出自唐·白居易《贈友》詩：「庶使孝子心，皆無風樹悲。」
【斧鑿痕】原指用斧頭、鑿子在木石上加工留下的痕跡。多用來比喻詩文字畫等造作，不自然。斧：斧頭；鑿：鑿子；痕：痕跡。出自唐·韓愈《調張籍》：「徒觀斧鑿痕，不矚治水航。」
【附驥尾】附著在千里馬的尾巴上。比喻仰仗別人而成名。常作謙詞。出自漢·王褒《四子講德論》：「附驥尾則涉千里，攀鴻翮則翔四海。」
【乾瞪眼】干著急而沒有辦法。
【刮地皮】比喻貪官污吏千方百計地搜刮人民的財產。出自《新唐書·程日華傳》：「馬瘠士飢死，刺史不棄毫發恤吾急，今刮地以去，吾等何望。」
【鬼畫符】好像鬼畫的咒語，胡亂塗抹。比喻潦草難認的字跡。也比喻烏七八糟不知再搞什麼。出自金·元好問《論詩三十首》：「萬古文章有坦途，縱橫誰似玉川盧？真書不入今人眼，兒輩從教鬼畫符。」
【和事老】多指不講原則，不問是非而一味勸使雙方和解之人。也指對任何事情都漠不關心的人。和事：平息事件或爭端。調停爭端的人。出自《新唐書·宗楚客傳》：「中宗不能窮也，詔琬與楚客，處訥約兄弟兩解之，故世謂帝為『和事天子』。」
【鴻門宴】指不懷好意的宴請或加害客人的宴會。鴻門：地名，今陝西臨潼東北。出自西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：「沛公旦日從百餘騎來見項王。至鴻門，謝曰：……」
【集大成】融會各方面的優點及成就，以達到完備的程度。出自《孟子·萬章下》：「孔子，聖之時者也，孔子之謂集大成。」
【佳弟子】指德才超群的晚輩。佳：好，優。出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·賞譽下》：「汝是我佳弟子，當不減阮主簿。」
【家天下】指帝王把國家政權據為己有，世代相襲。《禮記·禮運》：「今大道既隱，天下為家。」
【賤骨頭】指不自尊、不知羞恥或不知好歹的人。出自清·曹雪芹《紅樓夢》
【解人頤】笑掉人的下巴頦兒。形容人開懷大笑。解：脫掉。出自《漢書·匡衡傳》：「無說《詩》，匡鼎來，匡說詩，解人頤。」
【解語花】比喻勝似花朵般美麗的女子。出自五代·王仁裕《開元天寶遺事·解語花》：「明皇秋八月，太液池有千葉白蓮數枝盛開，帝與貴戚宴賞焉。左右皆嘆羨久之，帝指貴妃示於左右曰：『爭如我解語花？』」
【金不換】即使用金子來也不換，形容極為可貴。
【九回腸】形容回環往復的憂思。回腸：形容內心焦慮不安。出自梁簡文帝《應令》：「望邦畿兮千里曠，悲遙夜兮九回腸。」
【卷地皮】把地皮都捲走了。比喻官吏的殘酷搜刮。出自唐·盧仝《蕭宅二三子贈答詩（客謝井）》：「揚州惡百姓，疑我卷地皮。」
【卷鋪蓋】收拾行李離去。比喻被解僱或辭去職務，離開原來工作地點。
【苦肉計】故意傷害自己的肉體以騙取敵方信任的計策。出自元·關漢卿《單刀會》第一折：「虧殺那苦肉計黃蓋添糧草。」
【寬心丸】寬慰別人的話。
【兩面光】兩個面都光滑。比喻兩方面都不得罪，兩邊做好人。
【遼東豕】比喻知識淺薄，少見多怪。出自南朝·宋·范曄《後漢書·朱浮傳》：「往時遼東有豕，生子白頭，異而獻之，行至河東，見群豕皆白，懷慚而還。若以子之功論於朝廷，則為遼東豕也。」
【吝嗇鬼】吝嗇的或過度節儉的人。
【亂彈琴】比喻胡扯或胡鬧。
【捋虎須】比喻觸犯有權勢的人或冒著很大的風險。捋：撫摩。出自明·施耐庵《水滸傳》第五回：「太公道：『好卻甚好，只是不要捋虎須。』」
【落湯雞】比喻落水或渾身濕透的人。出自明·天然智叟《石頭點》第六回：「止子小船身一旺，立勿定，落湯雞子浴風波。」
【馬後炮】象棋術語。比喻不及時的舉動。出自元·無名氏《隔江鬥智》第三折：「今日軍師升帳，大哥須要計較此事，不要做了馬後炮，弄的遲了。」
【馬前卒】舊時在馬前吆喝開路的兵卒差役。現在比喻為人奔走效力的人。出自唐·韓愈《符讀書城南》詩：「一為馬前卒，鞭背生蟲蛆。」
【滿堂紅】比喻各方面都取得好成績或到處都很興旺。明·洪楩《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：「紅紙牌兒在當中，點著幾對滿堂紅。」
【滿天飛】形容到處都是。亦作「滿空飛」。出自宋·張元《詠雪》：「戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿空飛。」
【冒失鬼】言語、舉動魯莽、輕率的人。出自清·文康《兒女英雄傳》：「就算我是個冒失鬼，鬧了個煙霧塵天，一概不管，甩手走了，你們想想，難道炕上那個黃布包袱我就含含糊糊的丟下不成?」
【每事問】每件事都要詢問。指凡事都要作進一步的調查。出自春秋·魯·孔丘《論語·八佾》：「子入太廟，每事問。」
【門外漢】指外行人。出自《五燈會元·天竺證悟法師》：「師舉東坡宿東林偈……曰：祗如他道，溪聲便是廣長舌，山色豈非清凈身，若不到此田地，如何有這個消息？庵曰：是門外漢耳。」
【悶葫蘆】比喻很難猜透而令人納悶的話或事情。出自元·紀君祥《趙氏孤兒》第四折：「好著我沉吟半晌無分訴，這畫的是徯幸殺我也悶葫蘆」。
【迷魂湯】比喻迷惑人的語言或行為。出自《全元散曲·點絳唇·贈妓》：「使了些巧心機，那裡有真情實意。迷魂湯滋味美，紙湯瓶熱火猥。」
【迷魂陣】比喻使人迷惑而上當的圈套、計謀。出自元·無名氏《雲窗夢》第二折：「三停刀砍不斷黃桑棍，九稍炮不破迷魂陣。」
【綿里針】棉絮裡面藏著針。形容柔中有剛。也比喻外貌和善，內心刻毒。綿：絲棉。出自元·王實甫《西廂記》第三本第四折：「笑你個風魔的翰林，無處問佳音，向簡帖兒上計稟。得了個紙條兒恁般綿里針，若見玉天仙怎生軟廝禁？俺那小姐忘恩，赤緊的僂人負心。」
【莫逆交】指非常要好或情投意合的朋友。莫：沒有；逆：抵觸；交：交往，友誼。
【莫須有】原意是也許有吧。後指憑空捏造。
【鳥獸散】形容成群的人象鳥獸逃散一樣紛亂地散去（多形容敵人潰逃）。出自東漢·班固《漢書·李陵傳》：「今無兵復戰，天明坐受縛矣；各鳥獸散，猶有得脫報天子者。」
【鳥獸行】像禽獸一樣的行為。指 。出自《周禮·夏官·大司馬》：「外內亂，鳥獸行，則滅亡。」
【牛馬走】本義指在皇帝駕前像牛馬一樣跑前跑後的人。也泛指供驅使奔走的人。出自漢·司馬遷《報任少卿書》：「太史公牛馬走。」
【牛眠地】迷信者指所謂有利於後代陞官發財的墳地。出自《晉書·周光傳》：「陶侃微時，丁艱，將葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老夫，謂曰：『前岡見一牛眠山污中，其地若葬，位極人臣矣。』」
【跑龍套】原指戲曲中拿著旗子做兵卒的角色，後比喻在人手下做無關緊要的事。
【蓬間雀】生活在蓬草間的小鳥。比喻目光短淺，沒有志向的人。蓬：飛蓬；野草；雀：小鳥。出自《莊子·逍遙游》：「摶扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也，斥鴳笑之曰：『彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也。」
【霹靂手】指斷案敏捷的人。出自《舊唐書·裴漼傳》：「崇義大驚，謝曰：『公何忍藏鋒以成鄙夫之過！』由是大知名，號為『霹靂手』。」
【飄飄然】由於迷戀某人或懷有極大的驕傲自大情緒而感到輕飄飄。形容得意。出自唐·李復言《續玄怪錄·裴湛》：「神清氣爽，飄飄然有凌雲之意。」
【破天荒】指從來沒有出現過的事。出自宋·孫光憲《北夢瑣言》第四卷：「唐荊州衣冠藪澤，每歲解送舉人，多不成名，號日天荒解。劉蛻舍人以荊解及第，號為『破天荒』。」
【七返丹】傳說中的一種丹葯，有增功保健的功效。出自東方玉《七步驚龍》第四章：「『七返丹』功參造化，練氣之士，得此一粒，可抵二十年勤修之功，即普通人服之，亦可明目輕身，得享遐齡。」
【麒麟閣】漢代閣名，供奉功臣。指卓越的功勛或最高的榮譽。出自唐·杜甫《投贈哥舒開府翰》詩：「今代麒麟閣，何人第一功。」
【麒麒楦】指裝扮成麒麒的驢子。形容徒有其表的人。麒麒：傳說中的一種代表吉祥的神獸；楦：楦頭，楦鞭子用的木製模型，這里指驢子。出自唐·張鷟《朝野僉載》：「唐楊炯每呼朝士為麒麒楦。」
【乞骸骨】古代官吏因年老請求退職。乞：求，討。出自東漢·班固《漢書·趙充國傳》：「充國乞骸骨，賜安車駟馬。」
【泣鬼神】
使鬼神為之哭泣。比喻詩文感人至深。出自唐·杜甫《寄李太白二十韻》詩：「落筆驚風雨，詩成泣鬼神。」
【牆外漢】指非局中之人，不屬於某專業或不專於某門知識或藝術的人。出自南宋·郭茂倩《樂府詩集·慕容垂歌辭》：「我身分自當，枉殺牆外漢。」
【牆有耳】比喻秘密易於外泄。同「隔牆有耳」。語出《詩·小雅·小弁》：「君子無易由言，耳屬於垣。」《管子·君臣下》：「古者有二言：牆有耳，伏寇在側。牆有耳者，微謀外泄之謂也。」
【敲邊鼓】比喻從旁幫腔、攛掇或助勢。出自清·李寶嘉《官場現形記》第34回：「這話須得你老哥自己去找他，我們旁人只能敲敲邊鼓。」
【敲門磚】敲門的磚石，門敲開後就被拋棄。比喻騙取名利的初步的工具。出自宋·曾敏行《獨醒雜志》卷五：「一日，沖元自窗外往來，東坡問：『何為？』沖元曰：『綏來。』東坡曰：『可謂奉大福以來綏。』蓋沖元登科時賦句也。沖元曰：『敲門瓦礫，公尚記憶耶！』」
【敲竹杠】比喻利用別人的弱點或以某種口實為借口來索取財物。出自清·李寶嘉《官場現形記》第17回：「兄弟敲竹杠，也算會敲的了，難道這里頭還有竹杠不成？」
【翹辮子】清代男人也梳辮子，劊子手殺人時要把辮子提起，翹辮子指殺頭。借指死亡。
【翹尾巴】比喻驕傲或自鳴得意。翹：向上昂起。
【清一色】原指打麻將時由一種花色組成的一副牌。後比喻全部由同一種成分構成。出自清·李寶嘉《官場現形記》第二十九回：「而且他〔佘小觀〕賭品甚高，輸得越多心越定，臉上神色絲毫不動。又歡喜做『清一色』。所以同賭的人更拿他當財神看待。」
【窮折騰】翻來覆去地做某事，沒有任何效果。
【孺子牛】兒童游戲時牽著走的由大人扮成的牛。比喻甘願為人民大眾服務的人。孺子：兒童。
【煞風景】比喻在大家高興的時候，突然出現使人掃興的事物。同「殺風景」。出自宋·樓鑰《次韻沈使君懷浮岡梅花》詩：「毋庸高牙煞風景，為著佳句增孤妍。」
【守財奴】
有錢而非常吝嗇的人。又作「守財虜」「守錢虜」。出自清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四十五回：「擱不住這班人都做了守財奴，年年只有入款，他卻死摟著不放出來，不要把天下的錢，?
② 虹字用潦草字怎麼寫
【虹】字鍾齊流江硬筆草體寫法。
草書有章草、今草、狂草之分。草書基本內容包括以下三個方面：一是，草書是筆畫省略，結構簡便的書體。二是，草書是以點畫作為基本符號來代替偏旁和字的某個部分，是最具有符號化特徵的書體。三是，草書的筆劃之間字與字之間相互連帶呼應，是便於快捷書寫和便於表達書者情感的書體。
③ 生菜上面的蟲子，這是什麼蟲子煮了一些，吃了有沒有害
不小心吃了生菜裡面的寄生蟲，不知道您是否有把食物做熟，如果做熟了的話，考慮是沒有什麼太大問題的。建議您平時一定要多注意飲食衛生。
在吃菜時吃到了小蟲子一般是沒有什麼危害的而且反應這種菜很可能沒有用過農葯。
一般的蟲子，在胃腸液的分解下會被殺死的。若是人畜便的寄生蟲不小心吃到肚裡了，要吃葯。
建議：口服廣譜抗寄生蟲葯如腸蟲清，安樂士。以後生菜最好加熱後食用。
④ 《意外的發現》為題目，寫作文，可以寫怎樣的內容
一次意外的發現
生活中，令我意外的發現無處不在，數也數不清，每一次發現總能令我明白一些道理。可最令我難忘的還是那次在語文培優班的發現。
星期二下午，和往常一樣，我上七樓參加語文培優班。正當我准備去找位子時，突然發現窗檯上一抹憔悴的綠色。「是什麼東西呀？」我疑惑地向窗檯走去，卻意外發現那抹綠色竟然是一株快要枯萎的小草！這株小草生長在牆角鋁合金的縫隙里，一半的葉子已呈枯黃色，另一半卻仍然頑強地綠著。我驚訝地張開了嘴，實在不敢相信這株小草能在這樣的環境里生長，這是一株多麼頑強的小草呀！
後來，我聽了培優老師的介紹，才知道這株小草在一年前就頑強地生長在這里了。老師說：「我每次來上課都會向它打聲招呼，看著它頑強生長是一件幸福的事。」聽到這里，我忍不住想為這株小草澆水，哪怕只是一滴。可我又打消了這個念頭。因為這株小草是靠自己頑強的意志活下來的，如果給它澆水，只會使它放縱自己，從而成為只依靠別人的寄生蟲，我可不能害了小草。所以，我決定要小草背後默默支持它，看著它繼續頑強成長。
這次令我十分意外的發現讓我受益匪淺，我也要像小草一樣，成為一個對生活有信心，有毅力、有恆心的強者！
參考二：
這個世界有太多的意外，也因為如此，生活才變得多姿多彩。
我的同桌是一個一米六七的男孩，打我坐他旁邊的那一天起，我就不曾安寧過。他好動，曾在兩年之內摔壞十七副眼鏡。他熱愛足球運動，而偏偏學校是不允許在操場上踢球的，為此他寫了不下十份檢查，還舉著「請勿踢球」的小旗在操場上「遊行」，聽說他家裡還有十幾份檢查，留著備用。他曾經對著教室大門一腳「凌空抽射」，因此在班主任左右「站崗」兩個月。他上課吃口香糖，做作業看《足球俱樂部》，然而這一切的一切還要我來「掩護」。遇到這樣一個幾乎「十惡不赦」的同桌，你說意外不意外？
我極少和他說話，幾乎不正眼看他；也無暇顧及給老師打小報告，只希望有一天上天有知，讓我調離這個令我「深惡痛絕」的座位。
突然有一天，他拿出一份協議書讓我簽字，我對此當然是不屑一顧。但在他的再三要求下，我瀏覽了上面的內容。他向我作出了「改邪歸正」的承諾，並要求我幫助他。
這太出乎我的意外了！我想這多半是班主任的「政治課」和家長的「體育課」對他起了臨時性的作用，強迫他作出這樣的選擇罷了！誰知道在這協議書後有怎樣的交易呢？我敷衍地在上面簽了字，並潦草地寫了這樣一段話：「如果你做到上述要求，那麼太陽會從西邊出來，公羊會生出小羊。總之，如果你做到了，我把姓名倒著寫。」
他的行為的確有所收斂，但我始終認為這只是他一時的剋制。我依然對他冷言冷語，更別提幫助了，而他對此只是付之一笑。
時光飛逝，他還是熱愛足球，但操場上難見他那矯健的身影，我也退下了「掩護」工作的崗位。但我不相信他的變化，也不相信事實，相信的只是我那永遠正確的判斷。
忽然有一天，我不得不承認他的改變。我想到了我冷漠的態度，我那不屑一顧的眼神，我那顆冰冷的心。我意外發現：我待人處事缺乏信任與寬容。這對我來說的確是一個意外……
參考三：
夕陽的一縷余輝射在牆上，一切看上去是那麼的恬靜，雪白的牆壁映出點點淡紅，真美！家中靜靜的，家人的心被爺爺的病情牽著，臉上籠著一絲愁雲。
突然聽到爺爺房中有輕微的響聲，緊接著是穿鞋下地的聲音。我忙跑進房裡，是爺爺！都幾個星期沒起床的爺爺今天怎能么。。。。。。我滿臉疑惑，忙去攙爺爺。剛走幾步，就聽到媽媽房中也有了輕輕響聲（奶奶因中風搬到隔壁房中）。爺爺一點點地移動腳步，手扶著牆。奶奶在媽媽的挽扶下也挪動著步子，慢慢地向爺爺這邊走來。只見爺爺的臉上在暗淡的光線中掠過一絲笑意，眼角的皺紋像魚尾似的向兩邊舒展開來，兩腳移動更快了，無奈力不從心，身子向前一傾，差點摔倒，我一把攙住，爺爺脫開我的手，扶著牆喘著氣，仍不停地向前挪動著腳步。
奶奶蒼白的頭發已稀疏無幾，中了風的身子也在顫抖著。她望著爺爺，眼裡噙著淚花，嘴唇在不停地微微顫抖著，輕聲念著：「老頭子。。。。」奶奶雙手用力向前伸著，爺爺也伸出那雙蒼老的飽經風霜的手，依舊挪著步子。
近了，更近了。。。。。。兩雙手終於握到了一起，此時此刻一切盡在不言中，千言萬語，萬語千言，一世的深情都浸在這牽手之中。媽媽背過身試去了淚水，我也淚流滿面。
微風中，夕陽的余輝映照下的牆壁更加美麗。爺爺和奶奶只是緊握著手，任淚水在流淌。遠處飄來清晰的歌聲：「因為牽了手，來世還要一起走……」
爺爺和奶奶就這樣站著，似兩尊亘古的雕像。他們牽著手度過艱苦的歲月，歷經過幾十年風風雨雨，一直到百頭。
夕陽無限好，只是近黃昏。
⑤ 葯方求解 字體太潦草 很多名字 認不出
姑妄言之。。。有的寫得實在不清，希望對你有幫助。地龍，土鱉蟲，白花蛇，紅花，杜仲，木香，桃仁，懷牛（膝？）熟地，枸杞，當歸，川芎，黃芪，黑首藤？（首烏藤），蜈蚣，全蟲（講全蟲就是指蠍子），琥珀，甘草，千年健？元肉（桂圓肉），續斷，（威）靈仙，浮萍，霜（桑）葉，菟絲子。。。這應該是治療風濕的方劑。
⑥ 鴻門宴上項羽賞賜給樊噲的豬腿到底是生的還是熟
是生的，當時項羽是為了刁難他賞賜的，樊噲當面就吃了起來。
⑦ 霍金小時候的故事
科學家霍金小時候的學習潛力似乎並不強，他很晚才學會閱讀，上學後在班級里的成績從來沒有進過前10名，而且因為作業總是「很不整潔」，老師們覺得他已經「無可救葯」了，同學們也把他當成了嘲弄的對象。在霍金12歲時，他班上有兩個男孩子用一袋糖果打賭，說他永遠不能成材，同學們還帶有諷刺意味地給他起了個外號叫「愛因斯坦」。誰知，20多年後，當年毫不出眾的小男孩真的成了物理界一位大師級人物。這究竟是什麼原因呢？
隨著年齡漸長，小霍金對萬事萬物如何運行開始感興趣起來，他經常把東西拆散以追根究底，但在把它們恢復組裝回去時，他卻束手無策，但是，他的父母並沒有因此而責罰他，他的父親甚至給他擔任起數學和物理學「教練」。在十三四歲時，霍金發現自我對物理學方面的研究十分有興趣，雖然中學物理學太容易太淺顯，顯得個性枯燥，但他認為這是最基礎的科學，有望解決人們從何處來和為何在那裡的問題。從此，霍金開始了真正的科學探索。
另外三個小故事：
1、霍金想像力豐富，能夠想出11種出入自己房間的方法，喜歡擺弄小玩意兒，組裝了簡易電腦，引起了轟動。
2、霍金僅用了一上午便做出了其他學生花了一星期都沒做出來的題目，同學們認為他是一個具有高智商的外星人。
3、他不但沒做老師布置的題目，還標出了錯誤，使老師也敬佩他。
⑧ 百元之戀在遭到狩野佑二的拋棄之後，一子是如何做的呢
年邁的母親、而立之年的一子、離婚帶著兒子投奔娘家的妹妹二三子，一家人擁擠地生活在一起。住在街角的二層小樓里，樓上是起居室，樓下是外賣料理店。由母親與妹妹打理小鋪，日子過得去，但起早貪黑，賣苦力，賺的是辛苦錢。安藤櫻飾演的「一子」一出場便帶出了無敵討人嫌的氣場。
她臃腫、粗壯、縮頸的形體，像沉重的沙袋在鏡頭里笨拙地移動。一頭焦灼乾枯的黃發，與一身彷彿能嗅到煙熏汗臭味兒的家居服，渲染出她邋遢、臟亂、不健康的生活狀態。她遮面低眉掩飾內心世界裡的糟亂，她最擅長的表情只剩下冷漠無語的憤懣了，行屍走肉式的生活她過了有一陣子。而目前的狀況是無業啃老，吃了睡，睡了吃，醒了打游戲，憋悶了狂抽煙，過著只有她最閑的礙眼兒生活，而家人的承受力也已到了極限。事實上，電影沒交代一子朝氣蓬勃的青春，也許擁有過，也許她後來的改變恰是她沉睡三十年後的第一次蘇醒。
總之，廢柴姐寄生蟲似的日子被剝奪了，不斷累積的家庭矛盾終於在某一天被點燃，一子與二三子扭打在一起，這個家不得不「散」。是「不塞不流，不止不行」的生活預言家敲開了一子的心門。背著破舊的旅行包，拿著母親提供的臨時安家費，一子開始了獨立生活。生存自然是不易的，在百元店打零工養活自己，在重新融入社會的過程中，她被生活的組合拳打得鼻青臉腫，身體被強暴，情感被蹂躪，夢想被收回。沒什麼可唏噓的，這其實就是真實的人生。不是人要改頭換面，這個世界便要不計前嫌笑臉相迎；也不是所有的從頭再來，都能譜寫無怨無悔。善忘的永遠是喜歡犯錯的人，而上帝的考驗有時是要人奉上一輩子的。
想來，看到廢柴姐「一子」，看到那樣一個頹喪的形象，無需懷疑安藤櫻的扮丑誠意了，那就是劇中人物的現狀。她有未來嗎？到底是怎樣一種不落窠臼的「勵志」模式呢？需要找到這問題的答案，便要戴上劇情提供的「有色眼鏡」，在人物衰賤至極的掙扎中仔細地尋找，或許沒有明確的答案，但只要用心，就能感受一種需要忍受疼痛的還我漂漂拳，就像她最後反擊卻未能反敗為勝的一拳。
不可置否，這世界不可愛的廢柴很多，即便那廢柴也能博出一條出人頭地的人生路，那「不可愛」是無法逆襲的，穢德彰聞，也只能依託自欺的謊言。一子之所以被接受被認可被喜愛，因她是有向善向上的精神的。
說《百元之戀》是一部真實的紀錄片，我想我是不會懷疑的。可以拿來放大、審視的現實往往就是這般猙獰的面目，除了劇中人物無法在戲劇化的生命里被幸運之神看護，彷彿還原了生活，安藤櫻為《百元之戀》創造出的一個完全寄生於現實的小宇宙，這也是讓人徹底合上童話書的理由。安藤櫻就是大廣告，她的演技無疑成為這部劇的一大亮點。電影的配樂也給我意想不到的驚喜，生活化的鏡頭隨時隨地隨音符泄露著能夠感染人的情緒。
無緣社會，月亮與六便士：
「要想了解自己，最好問問別人。」日本人這樣想問題，他們也是這樣做的。縱觀日本電影，任何類型片，觀眾都能從創作者的鏡頭里提煉出日本社會一角的微縮模型，可貴之處是，他們鮮少粉飾，能感覺到的美好也是因為那是真的美好。除此，我們這類看客是用圍觀者的身份安然地瞧著熱鬧，日本人則以嚴肅的態度從剖析與反饋的雙向視角重新審視自我。前幾年的紀錄片《海豚灣》與電影《惡人》，便是把說了又說的「菊與刀」之論拋出來，在民族性格這塊文化高地上進行了一番探討。
今年的《百元之戀》無疑是這種類型里又一部異常坦誠異常積極的電影，用更加有趣的畫境把近些年日本「無緣社會」的問題呈現了出來。無血緣，透視出孤獨終老的凄涼，獨與毒深入骨髓。無地緣，令家鄉的概念與意義消失，獨與毒加固著無根的漂泊感。無社緣，完全揭開了數字化時代「生存」的困境，貌似游刃有餘地存活於虛擬的網路世界，現實里卻是個孤獨的怪物。
這在電影《百元之戀》里都有注腳，料理店展示的是欲斷裂的血緣關系，便利店簡直成了怪物俱樂部，拳擊館就像磨礪意志的鍛造爐，人物與人物的關系形如冒險者遊走在鋼絲繩上。最濕冷的感覺自然是在廢柴姐最無助的時刻，劇中特別刻畫猥瑣的店員男與廢柴姐的關系，直至劇情發展到廢柴人生的終極——「強暴的戲份」，這都是在無緣社會的冰冷的低度上不斷降溫。
總之，老齡化的問題懸而未決，少子化的情況在加劇，中青年這一代的問題似乎更為棘手了。當然，這些絕不是日本社會的特產，在其他國家此類問題可能更嚴重，但能像島國那樣時時刻刻啟動自省機制的實在不多，這在日本人的電影鏡頭里尤為明顯，他們面對自己的問題，就像一劑打在自己身上的自省針，痛者受益，這樣的做派也的確充滿了魅力。
事實上，我想說的是毛姆的《月亮與六便士》，還請暫時忘卻小說人物與大畫家高更間的關系，把話題移駕到電影《百元之戀》來。我要說的是，當看到退役的拳擊手狩野「拋棄」一子，莫名其妙地消失掉，我腦子里存有的電影畫面便一下子蓋上了小說《月亮與六便士》的印章。之後細想，各種巧合與一廂情願都顯出合理的姿態。或許，足立紳與武正晴在創作《百元之戀》時，他們是翻閱過《月亮與六便士》的。 看看它們說的是不是一件事？最崇高的信仰與最低價值的銀幣，追夢的步履與禁錮理想的現實牢籠，逃離社會生活的決絕與需要融入社會的決絕，無視糟糕的生活條件（苦行）與享受肉體的痛苦，繪畫來救贖人生與打拳證明活著的意義，思特里克蘭德與一子。。。。。。
具體到狩野與一子的關系，便更覺微妙了。我想到施特略夫愛至靈魂深處的妻子，她離開施特略夫轉身投入思特里克蘭德的懷抱，那是一次富有哲思意味的背叛，就像狩野對一子情感的叛逃。毛姆說，施特略夫的妻子必然要離開施特略夫，因這男人看過她最狼狽最卑賤的一刻，不管他愛自己的妻子愛得多麼卑微。所以說，愛除了慾望與信任，還要有彼此引以為傲的互敬。「沒良心」的思特里克蘭德雖然不敬重施特略夫的妻子，然而他欣賞那女人作為人體模特為他呈現出的短暫的魅力，這對想要「平等」的愛人來說就是決定愛或不愛的條件。
直到現在我還認為狩野是愛一子的，離開的理由或許能說明他的真情，那理由就是醫生開具的葯方，上面的字跡潦草不清，旨在意會，我想他需要用時間去梳理、去理解、去消化眼前已無法回頭的一切。因為他是被夢想推出門外的人，離開拳頭他一無所有。他是一子在垃圾堆里撿回來的廢柴男，他無法面對一子的勇氣，更無法面對他自己的絕望。他當然還有夢，渴望做生活的強者，所以想念疼痛的感覺。因此，選擇得過且過，選擇迴避所能能夠激起鬥志的人生，包括女人與愛情。電影也沒有怠慢他，最後也給了他一個機會，對生活、對愛人、對夢想告白。
生活：
從現實的剪影中描摹出來的一子的人生，很像一幅被揉搓踩踏過的風情畫，在被展開的過程中，它用一種直接、溫柔的方式觸摸到了觀賞者的雙眼。被它牽動的心，可以充滿感情，與之保持若即若離的曖昧；也可以僅僅投以注視的熱忱，把它裝裱成傷痕藝術高掛於廳廊。不管怎樣，這看起來污濁、邋遢的藝術品因為有個美好的靈魂，所以它是美的存在。
其實，並不是所有的廢材都可以回收利用，完成變廢為寶的華麗轉身。也就是說，並不是所有的廢柴都能擁有「廢柴姐」這種吸附人氣與人心的魅力。回爐再造、逆襲、重塑自我，並不適應於所有的人，這是上帝對號配發出去的特別的禮物，只眷顧能夠發光的人，循著善良無辜者的軀體，看到他體內無雜質的純凈的心靈在閃耀。
看日本電影《百元之戀》，你會發現安藤櫻飾演的廢柴姐便是這一類人。她靈魂世界裡的「雅」從肉體形象上「俗」的裂縫里開出了夏花的絢爛，這才讓人記住了與她有關的一切。否則，她是誰？千千萬萬個「朴實無華」的肉體，就如星河裡一顆顆乍隱乍現的小石頭。既然出生了，大概就那樣渾渾噩噩地活下去了，不會成為賞心悅目的風景，也絕不做煞風景的垃圾。至於，假若她一身的毛病問題，既沒有自食其力的能力，還要用一顆黑暗的內心苟活，那又是另一類人的另類人生了——註定被唾棄被鄙夷的人生。
然而，說回到廢柴姐，你或許同我一樣，聽到了她這一角色抗爭的呼吸氣息，但毫無叫囂的戾氣之焰。因她殘破的人生是被鎖在了她自己的世界，只會令愛她的親朋難過，令無計可施的家人心生恨鐵不成鋼的惱怒，像廢柴姐與妹妹二三子的之間演變出的矛盾沖突。可是，傷痛始終是廢柴姐一個人的，她破罐破摔的人生即是傷害自我的人生，這樣的人不會去傷害別人，她的屈辱與憤怒是揮向自我的拳頭，關鍵是她雖沉默但她有愛、友善，她若綻放，她的美麗與她的可愛只會更耀眼。所謂真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
大多數人的日子是這樣過下去的， 不求長命百歲，但有信心可享耄耋之年的福澤。在青春的花季，希望無限大，剛剛攤開屬於自己的筆記本的扉頁，前路是條充滿驚喜的冒險之旅。於是，人人都會存下一個活期的願景，向遠方投去掛著信念與理想的旗幟，想像而立不惑之時，登頂的我們能夠握著那面旗幟，兌現出曾經許下的所有的念想。
想來真是奇怪，讀書時，那漫長的等待彷彿沒有盡頭。誰知？只是在轉睫的瞬間，年輕的身影已發出疲憊的嘆息，是被無情的時光狠推了一把，身體便俯沖向近在咫尺的而立不惑之路了。沒有祝賀登頂的鮮花與掌聲相迎，且在記憶里留下了那麼多無法撫平的龜裂，是傷痛的印跡，也是遺憾的褶皺。
或許，光陰的無情便在此，人們一定會在它的掌心裡迷失。日子一刻也未停地過著，人卻在無意識的遺忘中一同丟掉了守護理想的心，收回眺望遠方的眼神，一直在路上。有些人雖遺忘了未來的約定，但抓住了現在時刻里的幸福。還有些人在嘆息，怠惰的心已奏不出令步伐雀躍的精神氣，甚至未能瘋狂地張揚過青春。所幸蹉跎的歲月它只是一個片段，只要收起玩心，認真地對待生活，總不會更糟糕。
⑨ 「虹」字用潦草字怎麼寫
虹字的潦草字體如上圖所示。