柳林感染者
❶ 推薦名書！謝謝了
名書：
1、《小王子》
作者：[法] 聖埃克蘇佩里
聖埃克蘇佩里是一個傳奇飛行家，他的書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發前往地球的過程中，所經歷的各種歷險。
小王子的孩子式的眼光，看到了成人的空虛、盲目和愚妄，記下了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。本質的言語、本真的視角，也帶給許許多多人感動和嚮往。
2、《社會契約論》
作者： [法] 盧梭
《社會契約論》是法國思想家讓雅克盧梭於1762年寫成的一本書。《社會契約論》中主權在民的思想，是現代民主制度的基石。美國的《獨立宣言》和法國的《人權宣言》及兩國的憲法均體現了《社會契約論》的民主思想。
3、《倫理學》
作者：斯賓諾莎
《倫理學》一書是斯賓諾莎一生哲學思想的結晶。該書所闡述的實體、屬性和樣式的學說，是17世紀西歐先進的唯物主義哲學思想發展的總結。馬克思在他的哲學著作中，也經常把斯賓諾莎作為近代哲學史上唯物主義和辯證法的傑出代表。
4、《一九八四》
作者： [英] 喬治·奧威爾
這一部奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇上最著名的政治諷喻小說。他在小說中他創造的「老大哥」、「雙重思想」、「新話」等詞彙都已收入權威的英語詞典，甚至由他的姓衍生了一個形容詞「奧威爾式」不斷出現在報道國際新聞的記者筆下，足見其在英語國家影響之深遠。
5、《理想國》
作者： [古希臘] 柏拉圖
柏拉圖認為，正義的城邦城理想國必須具備三個條件。第一，統治者應從有才能的人中挑選出來，可以是男人，也可以是女人。第二，統治者階層應過公社生活。第三，國王應該是哲學家，或應該讓哲學家做國王。
6、《悲慘世界》
作者： [法] 雨果
故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉阿讓試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建築、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。
7、《麥田裡的守望者》
作者：[美]傑羅姆·大衛·塞林格
塞林格將故事的起止局限於16歲的中學生霍爾頓·考爾菲德從離開學校到紐約游盪的三天時間內，並借鑒了意識。流天馬行空的寫作方法，充分探索了一個十幾歲少年的內心世界。
8、《平凡的世界》
作者：[中國] 路遙
該書以中國70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。
1991年3月，《平凡的世界》獲中國第三屆茅盾文學獎。
9、《人性的枷鎖》
作者：[英]威廉·薩默塞特·毛姆
於1915年出版。這部小說是一部半自傳體性的作品。小說通過敘述主人公菲利普從童年時代起的三十年生活經歷，反映了一個青年的痛苦、迷惘、失望、挫折和探索，以及逐步擺脫種種枷鎖，尋找生命意義，走向成熟，獲得精神解放的歷程。
10、《時間簡史》
作者：[英] 斯蒂芬·威廉·霍金
出版於1988年。全書共十二章，講述了宇宙本性的最前沿知識，包括：我們的宇宙圖像、空間和時間、膨脹的宇宙、不確定性原理、黑洞、宇宙的起源和命運等內容，深入淺出地介紹了遙遠星系、黑洞、粒子、反物質等知識，並對宇宙的起源、空間和時間以及相對論等古老命題進行了闡述。
11、《穆斯林的葬禮》
作者：[中國] 霍達
一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。揭示了他們在華夏文化和伊斯蘭文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。
展現了古老的民族風情和充滿矛盾的現實垂涎。作品清新流暢、質朴無華，以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後盪氣回腸，留下深沉的思索。
12、《基督山伯爵》
作者：[法]大仲馬
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作。法老號大副唐泰斯受船長委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。
唐泰斯越獄後找到了寶藏，成為巨富。從此化名基督山伯爵，經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。
13、《蘇菲的世界》
作者：喬斯坦·賈德
《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。
評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。
14、《圍城》
作者：[中國]錢鍾書
《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—，江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》，同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。錢鍾書的深入骨髓的洞見，通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。
15、《呼嘯山莊》
作者：[英] 艾米莉·勃朗特
《呼嘯山莊》是一部震撼人心的「奇特的小說」，是英國女作家艾米莉·勃朗特畢生的唯一力作。棄兒希刺克厲夫被「呼嘯山莊」的主人恩蕭收養，恩蕭的女兒凱瑟琳與他從小友愛，產生了熾烈的愛情。
而莊主的兒子辛德雷卻仇恨他，老恩蕭死後，把他降為奴僕，百般凌辱。凱瑟琳為了得到「畫眉山莊」主人林頓的財產資助希刺克厲夫而嫁給了林頓。希刺克厲夫得知後憤然出走。
幾年後，希刺克厲夫致富歸來，使辛德雷傾家盪產，並誘騙林頓之妹與他成婚，恣意虐待。凱瑟琳終因不能同希刺克厲夫結合而凄然病逝。
❷ 擬人句有什麼
擬人句就是把某件東西比喻成與人相同，不可和童話弄混。（例：葉子妹妹說：「太陽公公……」這並非擬人句 ） 擬人句就是根據想像將物當做人來敘述或描寫，使「物」具有人一樣的言行、神態、思想和感情。一句話，擬人就是用寫人的詞句去寫物。這種手法又叫做「人格化」。 擬人句的運用形式 （1）把動物擬人化。 （2）把植物擬人化。 （3）把一般的事物擬人化。
例句：
1.秋天邁著沉穩的腳步緩緩地向我們走來,又悄無聲息地走開。 2.秋天以翩躚之姿踏碎了夏天的流言。 3.秋天是美麗的，在曼妙的韻律中舞著她的裙擺。 4.花兒在秋風中笑彎了腰。 5.夜空中的星星眨著眼睛,似乎正在對著你微笑。 6.向日葵不斷地面向太陽公公做運動。 7.風兒快活地唱著歌，喚醒了沉睡中的大地。 8.頑皮的雨滴最愛在雨傘上盡情地跳舞。 9.船頭飛濺起的浪花，吟唱著歡樂的歌兒。 10.秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她們正在向著我們點頭微笑呢！ 11.海棠果搖動著它那圓圓的小臉，沖著你點頭微笑。 12.一個個紅石榴小姑娘綻放出可愛的笑臉，躲在樹枝間。 13.寧靜的夜晚，只有那天上的星星正在竊竊私語。 14.綠油油的草被風吹彎了腰。 15.風是調皮的，一會把那朵悠閑的雲趕得滿天跑，還不斷變化她的面具，一會兒捲起地上的落葉，讓她們打著旋舞蹈。 16.油蛉在這里低唱,蟋蟀在這里彈琴 17、那點薄雪好像忽然害了羞，微微露出點粉色。 18、一個個紅石榴就像一個個小姑娘可愛的笑臉，躲在樹枝間。 19、樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打彩的，是渴睡人的眼。 20、巨浪伸出雙臂把我猛地托起。 21、收音機天天說個不停,令鄰居十分討厭!!!!!! 22、油蛉在這里低唱，蟋蟋們在這里彈琴。 23、春尚淺，幾處山頂上的梅花卻掙扎著吐出紅苞來。 24、微風柔和地吹, 柔和地愛撫我的面孔。 25、荷塘里的荷花都羞澀地打著朵。 26、落葉隨著風高低起舞。 27、我沐浴在大自然的懷抱中，讓柔和的晚風輕撫著鬢角，吹去一切郁悶和煩惱。 28、陽春三月，沉睡了一冬的銀梨樹被蒙蒙細雨淋醒。 29、它脫下破舊的外衣，又開始新的生活；它貪婪地吮吸著春天那清新、甜潤的露珠兒，慢慢地長出逗人喜愛的嫩枝綠葉。 30、仲夏夜，清風徐徐吹來，明月追趕 晚霞，早早爬過山頭，掛在中天，那月光似乎帶著一股清涼，驅趕著酷日留下的余熱。 31、蜘蛛把蒼蠅拖來拖去，等蒼蠅累得筋疲力盡，蜘蛛才高高興興地享用了這頓美餐。 32、當悲傷的水流入穩重的山，水這可憐兒的悲傷也勾起了山的悲傷，於是他們的心一起碎了；水把頭埋入地下，山卻把心的碎片一塊塊收好。於是就有了 迷亂復雜的溶洞，就有了千姿百態的石筍，就有了洞口突突的泉水。 33天空中的星星眼睛一眨一眨的。 34鳴蟬在樹葉里長吟 35風是調皮的，一會把那朵悠閑的雲趕得滿天跑，還不斷變化她的面具，一會兒捲起地上的落葉，讓她們打著旋舞蹈。 36水是野的,索溪像是一個從深山中蹦跳而出的野孩子,一會兒纏繞著山奔跑,一會兒撅著屁股,賭著氣又自個兒鬧去了 37小樹擺動著枝葉,向我們點頭笑 38一排排柳樹倒映在水中,欣賞著自己的容貌。 39月亮一露面，滿天的星星驚散了。 40真理它卻不會彎腰 41在那天邊隱約閃亮的不就是黃河？那在山腳纏繞不斷的自然是汶河；那拱衛在泰山膝蓋下的無數小饅頭，卻是沮淶山等著名的山嶺。 42日出江花紅勝火，春來江水綠如藍」這是革命的春天，這是人民的春天，這是科學的春天！讓我們張開雙臂，熱烈地擁抱這個春天吧！ 44做人既不可翹尾巴,也不可夾著尾巴。 45蝴蝶初翻簾綉，萬玉女、齊回舞袖。 46女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子，葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。 47指導員講得真來勁兒．嘎子豎起耳朵聽。 48杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招 49咱們老實，才有惡霸，咱們敢動刀，惡霸就得夾著尾巴跑。 50寧靜的夜晚，只有那天上的星星在竊竊私語 51它們睜大眼睛隔著薄膜探索外面的世界，就像我睜大眼睛隔著玻璃杯尋找它們。 看見一些細碎的小花，零零星星地撒滿一地，風吹過來的時候，是微笑的樣子 青的草，綠的葉，各色鮮艷的花，都像趕集似的聚攏來，形成了光彩奪目的春天。 52春姑娘穿著綵衣，身批綵帶，帶著明媚的陽光、艷麗的花朵，翩翩舞到了人間。 53柳樹在小河邊聽著春之歌，微風一吹它搖動起像小辮子那樣的枝條，好像在說：「春天真美！」 54蜜蜂在花叢中翩翩起舞，飽覽春天的美麗。
擬人，就是根據想像把物當做人來敘述或描寫，使「物」具有人一樣的言行、神態、思想和感情。一句話，擬人就是用寫人的詞句去寫物。這種手法又叫做「人格化」。這是錘煉語言、把語言寫生動的又一重要方法。
擬人的運用形式，主要有以下幾種：
（1）把動物擬人化。如：「海底的動物常常在竊竊私語。」「它們吃東西的時候發出一種聲音，行進的時候發出另一種聲音，遇到危險還會發出警報。」「還有些貝類自己不動，能已在輪船底下作免費的長途旅行。」（《海底世界》）這些句子，把海底的動物比擬成活生生的人，既突出了它們的特點，又讓人感到親切、有趣。
（2）把植物擬人化。如：「珍貴的花草不容易養活，看著一棵好花生病要死，是件難過的事。……因此，我只養些好種易活的自己會奮斗的花草。」（《養花》）「細雨如絲，楊梅樹貪婪地吮吸著這春天的甘露。它們舒展著四季常綠的枝葉，一片片狹長的葉子在雨霧中歡笑著。」（《我愛故鄉的楊梅》）前者，花草怎麼能「自己會奮斗」呢？這里顯然把花草比擬成人了。後者，作者把楊梅樹比擬成人。寫楊梅樹「貪婪地吮吸著」春天的甘露，「舒展著」枝葉在雨霧中「歡笑」，這樣就生動地描寫出了春天的楊梅樹生機盎然的可愛形象。
（3）把一般事物擬人化。如：「我走向船頭，迎著猛烈的海風，望著無邊無際的大海。船頭飛濺起來的浪花，唱著歡樂的歌。」（《大海的歌》）這里把「浪花」人格化，充分表達出「我」此時喜悅的心情。「興安嶺多麼會打扮自己呀：青松作衫，白樺為裙，還穿著綉花鞋。」（《林海》）這里把「興安嶺」人格化，更加突出了興安嶺的美。
除以上三種擬人運用形式之外，有些文章（如童話、成語故事、寓言故事、科學知識小品等），也可以通篇採用擬人的手法來寫。如：《水彩們的爭吵》——主人畫了一幅畫，被評為美術作品一等獎。水彩姐弟們都認為自己的功勞大而爭吵不休。《我家的「好朋友」》——洗衣機「姐姐」是我們家的「特殊朋友」，她漂亮、勤勞，具有為主人無私奉獻的好「品質」。當然，在這些文章中，擬人已不再是一種錘煉語言的方法，而是發展成為一種構思、寫作的方法了。
作文中，正確運用擬人的修辭方法，可以使抽象的事物具體化，使無生命的事物活躍起來，增強語言的形象性和主動性，新穎性和趣味性，便於作者托物抒發感情，提高文章的感染力；有助於讀者對表達的事物產生鮮明的印象，感受作者對該事物的強烈感情，從而引起共鳴
❸ 舌頭被念珠球菌感染，查真菌結果為偶見菌絲+陰性。可以服用中葯治療嗎
病情分析： 一般舌部感染了白色念珠菌後，出現了舌炎，可以出現了舌部的疼痛和白色損害，可以用抗真菌的葯物治療，如果效果不理想，可以用中醫中葯治療。
意見建議：常用治療白色念珠菌的中葯有苦參、白癬皮、梔子、地膚子、陳皮、姜黃、肉桂、公丁香等葯物，都有一定效果的，可以選擇使用的。
❹ 好句好段誰知道
時間正如海綿里的水，只要去擠，總是會有的
真的猛士，敢於面對慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血
❺ 語文修辭手法有哪些
具體有比喻：可分為：明喻、暗喻、借喻、博喻（又名復喻）、倒喻（又名逆喻）、反喻、互喻（又名回喻）、較喻（又名強喻）、譬喻、飾喻、引喻、隱喻。
拓展資料
比喻，又叫打比方。即兩種不同程度的事物，彼此有相似點，使用一事物來比方另一事物的修辭方法。
擬人：把物當作人寫，賦予物以人的動作、行為、思想、感情、活動，用描寫人的詞來描寫物。
誇張：為了達到某種表達效果，對事物的形象、特徵、作用、程度等方面著意擴大或縮小的方法叫誇張。
排比：把三個或以上結構和長度均類似、語氣一致、意義相關或相同的句子排列起來。
對偶：字數相等，結構形式相同或基本相同，意義對稱的一對短語或句子，表達兩個相對或相近的意思。
反問（激問、反詰、詰問）：用疑問形式表達確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定，只問不答，答案暗含在反問句中。
❻ 《春日偶成》這首詩的意思是什麼
意思是：天空飄著淡淡的白雲，春風輕輕地佛著人面，時當近午，我漫步於野花之間，隨著一行垂柳來到河邊。當時的人不知我心裡多麼快樂，說我偷閑學那些到處游盪的少年。
《春日偶成》年代:宋 作者:程顥
雲淡風輕過午天，傍花隨柳過前川。
時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。
這首詩是程顥任陝西鄠縣主簿時春日郊遊，即景生情寫下來的。詩人是宋代有名的理學家，長期困在書齋里，少有閑暇寬懷的時候。一旦走出書齋，回到大自然中，便覺得格外爽快，那種怡然自得的心情不言而喻。
假如說，詩的前兩句主要是寫情寫景的話，那麼，「時人不識余心樂，將謂偷閑學少年」，則主要是詩人自己內心世界的直接抒發。本來，在雲淡風輕的大好春色中漫遊，在春花綠柳的簇擁中陶冶自己的情性，這應該是十分自然的事，但是，在扼殺人們性靈的封建時代，這似乎只應該是有些「狂」勁兒的少年人才能千，而須眉長者只應該端然危坐，擺出一副冷冰冰的面孔才行。
然而，盡管程顥是一位著名的理學家，盡管他寫這首詩時很可能已經是一位藹然長者，可他仍然無法抗拒大自然對他的吸引，做出一些為「時人」所不能理解的舉動。這其中包括了他對自然真性的追求和理解，同時也包括了他對一般「時人」的嘲笑與諷刺，既表現了他對子人生價值的另一種認識，也表現出了他樂在其中，孤芳自賞的高雅。
至此，一向被人們認為是道貌岸然的理學家也有意無意地披露了他性格的另一個側面：他不僅生活在令人窒息的「理」的世界中，還是一個對大自然充滿感情的活生生的人，只不過他的感情經常被「理」壓抑和扭曲罷了。
❼ 誰有經典繞口令
打南邊來了個喇嘛，手裡提拉著五斤鰨目。打北邊來了個啞巴，腰裡別著個喇叭。南邊提拉著鰨目的喇嘛要拿鰨目換北邊別喇叭的啞巴的喇叭。啞巴不願意拿喇叭換提拉著鰨目的喇嘛的鰨目，喇嘛非要拿鰨目換別喇叭的啞巴的喇叭。喇嘛掄起鰨目抽了別喇叭啞巴一鰨目，啞巴摘下喇叭打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭。也不知是提拉著鰨目的喇嘛抽了別喇叭啞巴一鰨目，還是別喇叭啞巴打了提拉著鰨目的喇嘛一喇叭。
❽ 淋病和非淋都感染了,晚一天治療就會加重發現症狀就3天,,醫生說要插管到前列腺裡面沖洗.但費用太高
病情分析： 其實在早期感染後，不用插管，只輸液也是可以治癒的。現在是有版尿道炎，是由權於感染淋病雙球菌和非淋球菌後引起尿道炎，常出現了尿頻、尿急、尿痛和尿道分泌物增多。
意見建議：現在可以用些抗生素葯物如頭孢曲松鈉、左氧氟沙星注射液等有一定效果的。
❾ 天津柳林13號是精神病院嗎
天津柳林13號我覺得也是精神病院的，並且在那裡會得到更好的治療和幫助。