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嵩縣傳染

發布時間: 2021-03-22 09:58:26

❶ 河南鄭州有什麼特產

重陽糕亦稱「花糕」,漢族重陽節食品,流行於全國大部分地區。農歷九月初九是重陽節,也叫敬老節,民間要蒸重陽糕孝敬老人。為了美觀中吃,人們把重陽糕製成五顏六色,還要在糕面上灑上一些木犀花(故重陽糕又叫桂花糕),這樣製成的重陽糕,香甜可口,人人愛吃。

來自網路

❷ 防疫站周六周日上班嗎

防疫站周末是不上班的,工作時間為周一至周五。不上班,但是有值班的。辦公時間:周一到周五 早上9:00--12:00 下午14:00---17:30。

(2)嵩縣傳染擴展閱讀:

衛生防疫站是食品衛生及預防疾病的機構。我國從建國以來一直堅持衛生防疫事業的建設,取得了很大的成績,尤其是對各種傳染病的控制和監測,並逐漸消滅了各種傳染病的發展和流行。為了與國際接軌,同時中國實行疾病控制與衛生監督體制改革,由於職能的變化,各級衛生防疫站在2002年開始,陸續分離出衛生監督所(局)後, 改稱為 疾病預防控制中心 (CDC)。至2004年,基本更名完成。衛生防疫站除在少數行業系統仍保留名稱外,基本已不再使用。

❸ 沒想到我如此幸福作文

成長的道路上布滿荊棘,幸福的香氣卻會時時縈繞在身旁,使行走其中的我們,穿枝拂葉,有淚可落,但不是悲涼。
燈光下,筆尖與紙的交會。我有些得意地看著我的畫作,想像著猴子看到這幅畫的表情,不禁輕笑一聲,大叫:「我真是太有才了!」猴子絕對想不到,他不經意的一個請求真的會實現。記得那天下午政治課,被那些大道理弄得頭昏腦脹的我,為了不讓自己睡著,拿起筆在書上「沙沙」地畫了起來。不一會兒,一個超級可愛的柯南就在俺的筆下誕生了。猴子看到後,很是驚訝與羨慕,無意中說了一句:「你也幫我畫一張吧!」不過沒心沒肺的他下課之後就把俺和俺的柯南忘得一干二凈。唉,沒辦法,誰叫我心眼兒好呢。第二天,當我把這幅畫遞到猴子面前時,他真的很高興,我看著他盯著畫左看右看,心裡更高興。我這才明白,當你給予別人快樂時,你所得到的是雙倍的幸福。於是,我用猴子的笑容,輕輕記下了我收獲的幸福。
我是一個柯南迷,也是柯南吧的常駐吧民,在吧里結識了許多沒見過面的朋友,「網友」。生日那天,我在吧里看到了一個貼子「為J慶祝生日」,點開一看,全部是他們送給我的生日祝福。小陌說「J你不要感動得哭起來喲」,結果讓我又哭又笑,像個傻子;貓咪說「摸摸J的頭,可憐的孩子,你又老了一歲」,這些溫暖的話語,像點點火焰,在我的眼眸里跳動著,他們讓我明白,有這么一群人在背後默默地關注著我,友誼不分年齡毫無距離而言。他們以一種特殊的身份,用一種特殊的方式,將關愛傳達到我的面前,我用淚水記下了我收獲的感動,它們像太陽,溫暖了我的世界。
有時候,累了,倦了,抱怨什麼的,都是懶惰的借口罷了。心痛時,還不如打開那扇塵封的門,看看自己經歷過的,想想自己收獲到的,再與眼前的傷痛比一比,你會發現,愛比恨多。這時候,你一定會說「啊,沒想到我如此幸福!」

❹ 嵩縣疾病防控中心可以治肺結核嗎

肺結核感染後的症狀如下:1、呼吸道症狀:咳嗽、咯血較為常見,一般為乾咳。合並感染後,可有膿痰或其它痰液。肺結核嚴重時,可出現胸悶、惡心。感染胸膜炎後,可有胸痛、呼吸困難;2、全身症狀:低熱、盜汗、午後潮熱感。女性可出現月經失調。此外,還可出現超敏感癥候群,如結核性類風濕性關節炎、雙下肢性結節性紅斑。

❺ 獼猴桃的功效與作用

1、熬夜族的補品 奇異果含有豐富的維生素C,可強化免疫系統,補充腦力所消耗的營養;它的低鈉高鉀的完美比例,可補充熬夜加班所失去的體力。

2、提高性能力 對男性白領來說,奇異果更具有奇異的功效,它含有不少精氨酸,能促使血液循環順暢,增進性能力。

3、美容減肥 最可貴的是,奇異果還含有其他水果中少見的鎂。對愛美的女士來說,奇異果是最合適的減肥食品。因為它雖然營養豐富但熱量極低,其特有的膳食纖維不但能夠促進消化吸收,還可以令人產生飽腹感。因此,奇異果是減肥與兼顧營養的最佳選擇。

(5)嵩縣傳染擴展閱讀:

1、補血止血

獼猴桃屬於高營養的水果,含有豐富的維生素C能促進孕媽媽身體對鐵的吸收,從而起到預防缺鐵性貧血的作用;並且富含維生素K,具有凝血止血的作用,能預防分娩時的大量出血,還可以預防出血性疾病。

2、美容護膚

獼猴桃中富含維生素C及維生素E,能有效淡化黑色素,有效對抗孕期膚色暗沉的現象,並且能消除妊娠斑、預防妊娠紋的作用。

❻ 想了解幾個姓氏的來歷,有人知道嗎

陸姓
來源有四:

1、相傳吳回在帝堯時任火神祝融,他的兒子名終。因為在陸鄉一帶,所以叫陸終。他的後世有的就以陸為姓,稱陸氏。這就是山東陸氏。

2、戰國時田完裔孫齊宣王有個孫子叫通,受封於平原縣陸鄉,即陸終的故地,因此以陸為氏。史稱陸氏正宗,這是山東陸氏的起源。

3、出自陸渾國。春秋時有一國名為陸渾國,公元前525年被晉國此國所滅,亡國之後的陸渾國遺民依照漢人的習慣,以國為氏,後代以陸為姓。

4、出自他族改姓。南北朝有代北鮮卑復姓步陸孤氏,隨魏文帝遷如洛陽後改為陸氏。

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張姓
起源:
1、出自黃帝之後代揮。據《新唐書·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所載:「黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正,始制弓矢,子孫賜姓張氏。」由此可知,曾經是重要武器弓的發明者揮,其後有以張為姓氏的。是為河北張氏。

2、出自黃帝姬姓的後代。據《通志·氏族略》所載,春秋時,晉國有大夫解張,字張侯,其子孫以字命氏,也稱張氏。又載,張氏世仕晉,公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後,除部分留在原地外,大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。

3、出自賜姓或他姓、他族改姓。據《讀史方輿紀要》所載,世居雲南的南蠻酋長龍佑那,於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張,以後其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶,後改為張氏。還有一些少數民族改姓張氏的。

4、其它姓氏改姓張。據《三國志·魏志》所載,三國時,曹魏名將張遼,改聶姓為張姓。另有韓、姬等姓人士和鮮卑、匈奴、契丹等眾多少數民族改姓張姓。

得姓始祖

張揮。張姓的誕生很古老,約有五千年歷史。在人文初祖黃帝時代,黃帝有一子叫少昊清陽氏,少昊之子揮自幼聰明過人,愛動腦筋。一次,他觀看夜空,從星星的組合中得到啟發,經過研究,發明了弓。在當時人類基本以狩獵為生,弓的發明是一件很了不起的大事,於是黃帝封揮為專門製造弓的官叫「弓正」,也稱「弓長」,又將官名合二為一賜他「張」姓。張揮成了張姓人的始祖。

遷徙分布

張是一個象形字,整個樣子像一個張弓欲射之人.

張,繁體字作眼,由弓和長左右相合而成,張姓人在向別人介紹自己的姓氏時,都說成「彎弓張」,可見他們是十分看重其姓氏構件中的「弓」的。從文字學上來看,「弓」對於「張」字實在也是處於核心地位的。

在甲骨文中還沒有發現張字,但金文及石刻文中卻有很多,其寫法也各不相同。這些張字雖然寫法各異,但卻有一個基本的特點,就是與弓、矢、長,尤其是與弓分不開,可以說沒有弓就沒有張。從字形的演變來看,張最早是弓與矢的聯合體。弓矢是自然而然聯用的,有弓就必然會有矢,不必再強調,因此後來矢就漸漸退出,而讓位於長,最後穩定為長弓的聯合體。長弓則表示這弓比一般的弓還要厲害,更有威力。

張字的意義很多,新版的《漢語大字典》計有21個義項,一般的字典皆作十餘種,如誇張、張開、強、盛、張貼、看、望、擴大、布置等等,但這大多是後人引申而來的,最早的字書所記義項不多。《說文解字》說:「張,施弓弦也。從弓,長聲。」《廣雅·釋詁三》:「張,施也。」另外還有一層意思,見於《周禮·秋官》:「羅取鳥獸曰張。」胡三省在注《資治通鑒·漢明帝水平七年》中「勞勤張捕,非優恤之本也」時也說:「張,設也,設為機阱,以伺鳥獸曰張。」

張氏還有一支是以祖輩名字為姓氏的。春秋時晉國有解張,字張侯,其後以祖父字為姓,從此晉國世代有張姓。公元前403年,趙、韓、魏三家瓜分了晉國後,張姓人口也隨之分散於三個諸侯國。

這兩種說法都為張姓的起源、繁衍以至成為今天第三大姓作了說明。一是張姓歷史久遠,為中國最早產生的姓氏之一,而且相當受重視。在原始氏族社會,狩獵為人們謀生的極為重要的手段,弓矢的地位與作用可想而知。而且在當時,少的東夷部族宗支繁衍很盛,遍及今山東半島、蘇北與江淮之間廣大地區;相傳商朝部族就是它的直接後裔。

二是張姓分布很廣,晉國有此姓,隨著三家分晉又遍及趙、韓、魏三國,即今華北、中原廣大地區。

還有不少人被賜姓改姓張;如三國時諸葛亮就賜龍佑那為張姓;曹魏大將張遼,原生聶,後改姓張。非漢族人改姓張的也不少。金朝特嘉氏,因世代居住在張皇堡,便以張為姓。元代蒙古、色目人有不少改姓漢姓者,往往擇漢人大姓改之,也為張姓擴充了人口。

據記載,晉代有中原張氏遷福建;唐高宗總章年間,陳政、陳元光父子奉命入閩,有中原張姓軍校隨從;後王潮、王審知入閩,又有河南固始人張睦隨同前往,居古田梅溪,後被封為梁國公。福建張氏,大致以居住地分為鑒湖、金坡、板撟等派,此後有的又遷往廣東,均稱其始祖來自河南光州固始。從清初開始,閩、粵張氏陸續有人移居台灣,進而又有不少人到海外謀生。

張氏以北方人居多,主是漢族,但在多次民族大融合中也有不少人融入少數民族。移居海外的張氏,現主要分布在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區。

張姓公認的血緣親祖黃帝是遠古傳說時代華夏族部落聯盟的首領,他以德經天地,以仁,信治天下,選賢任能,嚴懲頑凶,開創了一個歌舞昇平的盛世。

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俞姓
俞(Yú)姓源出有三:
1、出自黃帝臣跗之後,以物事為氏。據《通志·氏族略》和《史記》等所載,黃帝時有名醫跗,其醫術高超,精於脈經,古「俞」字與「腧」字相通,又腧為「脈之所注」,俞又同痊癒之愈同音,故稱俞跗,其後人為光大先人醫術,即以物事為姓,稱為俞氏。
2、出自春秋時鄭國、楚國公族有俞氏。據《路史》所,春秋時鄭國公族、楚國公族有此姓。
3、出自他族改姓:
① 清滿洲人姓,出沈陽、遼陽、章羅等地,又清滿洲八旗姓尼瑪哈後有改俞姓者。
② 今彝、土家、回、朝鮮等民族均有俞姓。
得姓始祖:俞跗。傳說中中國的杏林之祖。他曾跟神農嘗百草,熟知各種葯草性能,他懂得使用「割皮解肌,洗滌五臟」的現代外科技術,被視為神醫。一次黃帝少子禺陽病入膏肓,黃帝請他去治療,但等他趕去時,禺陽已氣若游絲。黃帝十分疼愛此子,禁不住悲從中來,跗即剖開禺陽之腹,將其內臟清洗干凈,使禺陽起死回生。事後有人問他:「快死的人了,你剖開他肚子,萬一救不活豈不是要承擔罪責?」他說:「當醫生的首要條件,就是忘掉自己,只有忘掉自己,才能把心放在患者身上。」由於他醫術高超,不管多麼嚴重的病,他都能使其痊癒,所以人們都叫他愈跗,俞愈同音,後來又稱俞跗,其後遵從民意,即以俞為姓,奉俞跗為得姓始祖。
二、遷徙分布
俞姓得姓很早,可以遠遠地追溯到五千年以前的黃帝時代,後又有春秋時鄭國、楚國公族加入俞姓。即便如此,隋唐以前見諸史冊之俞姓人仍寥寥無幾。僅有的幾人是:春秋戰國時期的楚人俞伯牙、東漢時期原為於闐(今屬新疆自治區)王,後為驪歸王的俞林、東晉成帝時宣城(今屬安徽省)人俞縱以及南朝宋(建都今南京)人俞僉。雖無幾人,卻足以表明,隋唐以前,已有俞姓人在湖北繁衍,並有俞姓人越過長江,進入江東(至於俞林,可能其為古代少數民族人。今存,以備參考)。唐代武則天時,荊州江陵(今湖北省潛江縣一帶)人俞文俊斗膽進言,稱新豐之地無端冒出一座山來,是因武則天「女主居陽位」之故。此言激怒了武則天,於是就把他流放到當時尚屬荒僻之地的嶺南。俞姓的後裔也就由此到達了我國南方的廣東和廣西一帶。因此,我國南方的俞姓人氏,應該有很多都是這位俞文俊的後裔。根據《郡望百家姓》及《姓氏考略》等所載,俞姓地望分布有四,即河東郡、河內郡、河間郡、江陵郡,這些資料表明,在隋唐之際或隋唐以前,俞姓曾長期生活在今山西、河南、河北、湖北等省,並人丁興旺,族大人眾。進入宋代以後,俞姓突然光芒四射,入載《中國歷代人名大辭典》者僅宋代就有四十四人,除三位查無籍貫外,其餘均為今浙江、安徽、福建、江蘇、江西人,其後之俞姓名人也以上述之地分布為眾。明初,俞姓作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一,被分遷於陝西、甘肅、河北、天津等地。明清之際,俞姓仍以華東之地為眾,但散居之地漸多。如今,俞姓在全國分布甚廣,尤以安徽、浙江、江蘇等省多此姓,上述三省俞姓約佔全國漢族俞姓人口的百分之七十。俞姓是當今中國姓氏排行第一百一十七位的姓氏,人口較多,約佔全國漢族人口的百分之零點一二。

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應姓
應氏淵源

1、應氏出自姬姓。周武王第四子應叔被封於應(應國故都在今河南省平頂山市新華區滍陽鎮),為應侯,子孫以封國為姓,遂為應氏。

2、歷史上,西域人的姓氏中有應氏。蒙古族中有的姓應氏。

二、 遷徙分布

1,滍陽應氏。滍陽,應國故城,在今河南省平頂山市。有西周應國貴族墓,發掘出大量文物。

2,南頓應氏。漢代有南頓應氏。南頓,在今河南省項城縣北50里。

3,大田裡應氏。東晉時,應詹隨晉元帝渡江而南,占籍於婺永。應詹有兩個兒子,應誕留居江西宜黃,應玄隨父至婺,留居永康大田裡,即今浙江省永康市芝英鎮一帶。爾後,析居江南各地。

4,仙居應氏。浙江省台州市仙居縣下各鎮東部(原下各鄉)、雙廟鄉及田市鎮有大量應姓。特別是原下各鄉中心鎮區基本上是應姓的。其都是明朝刑部尚書應大猷(字靜庵)及其兄弟的後代。另外浙江省的永康市及浦江縣也是應姓的聚居地。

5,關東應氏。祖籍山東省蓬萊市鴨灣。清朝初年,一遷至遼寧瓦房店市長興島;二遷至遼寧省普蘭店市城子坦鎮應家村;三遷至吉林省東豐縣黃河鎮豐源村。

6, 峽陽應氏 。唐僖宗光啟元年(885年),峽陽應氏始祖應世哲從河南光州固始縣隨王審知入閩,定居福建省南平市峽陽鎮,是為峽陽應氏開基之始。歲月滄桑,峽陽應氏繁衍相傳,迄今已至三十二代,子孫人口眾多,其中歷代又有流遷往外,遍布國內各省、市和台灣、香港,及美國、日本、新加坡、加拿大、馬來西亞等國。

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徐姓

徐姓是當代第11大姓,與黃姓同源,都是東夷族部落首領伯益的後代。

伯益,也稱大費,伯翳,傳說他精於畜牧和狩獵。他被禹所重用,幫助大禹治水有功,被選為繼承人。大禹有意讓位於他,他不但不肯接受,反而跑到山裡隱居起來。大禹感念他的功績,就把他的兒子若木封到了徐國,也就是現在安徽省泗縣以北的地方。從此,伯益的子孫就世世代代在這里繁衍生息。一直到西周初年,才因為國君徐偃王的「僭稱為王」,而被周穆王派來討伐的楚國所滅。《左傳》記載的「昭元年,周有徐,奄」說的就是這件事。

徐被周穆王消滅之後,並沒有亡國,而是被周天子降封成子爵性質的諸侯,一直到春秋後期,才被吳吞並,「昭三十年為吳所滅,子孫以國為氏」,徐姓由此開始。

很多人不明白的是,徐姓源於古徐國,即現在的安徽泗縣北,而《姓譜》里記的是「望出東海,高平、東莞、琅邪、濮陽」。原因就在於,徐氏以國為氏之後,由安徽泗縣擴至鳳陽,以這里為源地,世聚而繁衍了1000多年,到了春秋時期,已經發展成一個大家族。《姓譜》中所記載的5個地方,都是徐氏播遷山東後的稱盛之地。

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洪姓
1、為上古炎帝神農氏之後——共工的後代。共工本姓共氏,從黃帝時起就擔任了治理天下水利的官職,被人們尊為水神。顓頊帝時,共工起兵爭天下,後失敗。傳說他失敗後一怒之下撞倒了西北方支撐天地的不周山。到大禹時,共工氏又起了不臣之心,大禹鎮壓了他們後,就把他們放逐到了江南蠻荒之地,共工氏的後人在江南定居後,為了讓後世子孫記住他們的祖先作過水神,就給共字加上水旁,以此作為自己的姓氏,這樣就形成了洪姓。

2、以國為姓。西周時,有人被封到共,建立共國,稱為共伯。春秋時,共國被衛國所滅。共伯的後代就用國名「共」作為自己的姓氏。後來因為避仇改為洪姓。

3、為避諱改姓洪。如豫章宏氏,為避唐明皇忌諱,改姓洪。五代時參知政事劉弘昌、劉弘果二人,為避宋太祖之父趙弘殷之諱,遂改「弘」為「洪」,並改劉姓為洪姓。

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陳姓
陳姓是當今中國姓氏排行第四位的大姓,人口眾多。

尋根溯源
1.商朝未年,舜的第33代孫遏父(又稱閼父)投附了周國,擔任陶正一職,他制陶的技藝極為精湛,博得了周文王的歡心。周武王滅商建周後,追封先賢遺民時,把遏父的兒子媯滿封於陳(今河南開封以東,安徽亳縣以北),國號陳,榮為侯爵,奉守著帝舜的宗祀,並將大女兒太姬嫁給他為妻。媯滿死後,謚號為陳胡公,所以又被稱為胡公滿。他的子孫有的以國為氏,就是陳氏。

公元前672年媯滿的第12代孫陳完因避難逃到齊國,改姓田。後來他的10世孫田和建立了田氏齊國。戰國末年,齊被秦滅。齊王的長子升次子桓先後改姓王氏,三子田軫逃至穎川(今河南禹州、許昌一帶),恢復陳姓。從此陳氏一門在中原瓜瓞連綿,生生不息,發展成為名門望族。

2.陳姓還有一支是少數民族改姓,也出自河南,據記載,北魏孝文帝自山西大同遷都洛陽後,於496年將代北鮮卑族三字姓侯莫陳氏改為單姓陳氏。

遷徙
唐初期、中期,中原陳氏有過兩次影響深遠的南遷福建之舉。669年,朝廷派河南固始人陳政(胡公滿的68世孫)任南行軍總管,率兵鎮壓福建南部的少數民族動亂。667年四月,陳政卒,由其20歲的兒子陳元光代父領兵,經過九年戰爭,局勢平定後,於686年報請朝廷批准,設置了漳州郡。陳元光致力於發展漳州一帶的農工商各業,使當地得到了繁榮發展。

他被後人尊為"開漳聖王",子孫後代被稱作"開漳聖王派",成為閩、粵、台及南洋諸島陳姓最主要的一支。台灣現有陳聖王廟53所,這從一個方面表明了台灣同胞對陳元光的崇敬之情。

再就是潁川陳後裔陳忠之子陳邕,唐中宗時進士,官至太子太傅,因受宰相李林甫排擠,遷至漳州南廂山。其子陳夷行,唐文宗時任宰相。此後子孫興旺,在福建發展成為"太傅派"陳氏,尊陳邕為"南院"始祖。

陳氏入粵,始於南宋。北宋末年,金兵南侵,中原士族大批南遷,陳後裔陳魁率族人93口移居福建寧化、上杭,至其曾孫二郎、三郎再遷至廣東梅州,後散居大埔、興寧、長樂、龍川等縣。陳氏入台,始於明未。福建同安人陳永華,於明末隨鄭成功入台灣,官至東寧總制使,在台灣建立屯田制度,設立學校,被尊為陳氏入台始祖。自清初至新中國建立的300多年間,陳氏遷台人數很多,其中僅武榮詩山霞宅陳氏一支就2000餘口,成為台灣人口最多的首姓大族,與林姓共"陳林半天下"之美譽。

陳氏遷入越南的歷史比較久遠,有的成為安南(今越南)王朝的重臣。其中,李朝女皇李昭皇之夫陳(即陳日),於1228年創建越南陳朝,歷時175年,促進了陳姓人口的發展。至今,陳姓仍被列為越南十大姓之首。陳氏移居日本始於明初,大都是明太祖派去的水手。明清以後,閩粵等沿海地區的陳氏,有許多人出海到今新馬泰一帶謀生。另有一些人不斷遷至菲律賓、印度尼西亞和美、英、法、加拿大、澳大利亞等世界各地,對當地的繁榮與進步作出了積極的貢獻。

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楊姓
楊氏出自姬姓,來源有二,一支系以國為氏,一支是以邑為氏。

其一,周宣王的兒子尚父封於楊(今湖北、襄陽一帶),號楊侯。後來,楊地並歸晉國。尚父的後代就用封地名"楊"作為姓氏。

其二,周成王的弟弟唐叔,姬姓,名虞。周公滅唐(今山西翼城西)後,把唐地封給他,並賞給他懷姓九宗。唐叔的兒子燮繼位以後,因唐地南有晉水,就改稱晉侯。這樣,唐叔就成了周代晉國的始祖。

唐叔的後裔有封在楊地的。楊地(在今山西省洪洞縣東南),春秋時滅於晉國,成為晉國大夫羊舌的封地。羊舌之子伯石,字食我,以封邑為氏,姓楊。被封於楊地者的後代就用封地名"楊"作為姓氏。

另外,還有楊氏系少數民族的姓或改姓。

從西晉末年起,楊氏開始從中原遷入福建。到唐末主要有三次大的遷徙:一是晉永嘉年間,中原動盪,有13姓族人入閩,其中有楊姓;二是唐高宗總章年間,隨從河南固始人陳政、陳元光父子入閩者有楊永、楊珍等楊姓校尉,他們的後代散居在閩、粵、台各地;三是唐末中原楊氏隨王潮、王審知入閩。

楊氏移居台灣,始於明代,全是福建、廣東人,清代以來人數不斷增加,不少人陸續到海外謀生。

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❽ 嵩縣有個戰土被撿測出是無證壯感染是真的嗎

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